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说起越剧，一定会想到“柔美”一词，除了唱腔“柔美”，当然还有水袖的“柔美”等等。
戏曲剧种有水袖的不止越剧一种，就拿京剧来说，同样的水袖，同样的质地和尺寸，为何越剧的水袖会如此“柔美”？ 而京剧水袖没有这般“柔”性呢？
这里就以陆版《盘妻索妻》为范本略举两例，来浅谈一下京剧水袖和越剧水袖的差别。
二，“拖袖”。
越剧中“拖袖”多用于旦角，人物出场时一袖拖地，如《西厢记·琴心》中崔莺莺出场时的水袖垂地。
而京剧中旦角出场多用“端袖”，很少见“拖袖”，除非特定情节。
当然，不同的剧种都有其水袖的特色，越剧也吸收兄弟剧种水袖之优丰富自己的水袖功，故而越剧以水袖功见长，也正因如此，许多可以用其他道具代替的动作都被水袖代替了，比如：扇子。
扇子在戏曲里是比较常见的道具，也是从普通生活用具发展而成的一种舞蹈道具。由于行当和角色身分的不同，使用扇子的方法和样式就更加千变万化。无论什么行当的角色，如果手里有把扇子，动作就会灵活方便得多。但在满台尽飞柔水袖的越剧舞台上，扇子并非属于主流，原本可以用来“打背躬”（起着隔断同场演员视线或感觉的作用）的扇子，总是被水袖代替。
续10楼：
扇子功是手上功夫，通过展扇、转扇、背扇、举扇、收扇等动作来表达人物复杂的心情。自然，不会使用或用不好，反而会成为累赘。要是单纯的拿把扇子做做样子，或是只为了显示人物身份，那么越剧舞台上不打开的扇子何其多哉。这里说“不打开的扇子”是指一直合拢着的扇子，如陆版《盘妻索妻》中刘仁元的扇子：
刘仁元的这把扇子从人物出场到下场全场过程中只打开了一次，这是典型的为了显示人物身份所配的扇子。《盘妻索妻》中刘仁元与梁玉书是同窗好友，除了家庭门第不同，两人相同的是书生的身份，但由于人物在剧情安排中的主次关系和性格需要等等，同样的书生可以风雅小生（扇子小生）和长衫丑行应功。而显示他们同样是书生的道具就是扇子，因刘仁元只是配角，全剧给他的戏份不多，人物感情也比较简单化，他的扇子主要是起到了显示身份的作用。相比之下，梁玉书的扇子不仅是为显示身份所设，还通过扇子做出的各种“千变万化”的舞蹈动作来表达人物复杂的思想感情，从而帮助刻划人物形象使之更生动更鲜明。刘仁元的“不打开的扇子”与梁玉书的“千变万化的扇子”，一主一次，相得益彰，使这两位书生更有区别感和对比感，从而也刻划出了他们的不同性格。
当然，有“不打开的扇子”也就有“打不开的扇子”，前者是为了显示人物身份故意设置，而后者则取决与演员的功力，这种“打不开的扇子”也只能起到装装样子，显示人物身份的作用。到了需要表达人物复杂的思想感情的时候，“打不开的扇子”会被水袖所替代，故而，“满台又飞柔水袖”。在越剧舞台上这种“打不开的扇子”那是抓抓一大把，而“千变万化的扇子”却不多见。或许，有人会说“不功扇子功水袖”、“不抓扇子抓水袖”的话。如果，我回上一句“两者齐功”、“两者齐抓”的话，会怎样？！估计，有人又会问我要“证据”了。
扇子功是手上功夫，通过展扇、转扇、背扇、举扇、收扇等动作来表达人物复杂的心情。自然，不会使用或用不好，反而会成为累赘。要是单纯的拿把扇子做做样子，或是只为了显示人物身份，那么越剧舞台上不打开的扇子何其多哉。这里说“不打开的扇子”是指一直合拢着的扇子，如陆版《盘妻索妻》中刘仁元的扇子：
刘仁元的这把扇子从人物出场到下场全场过程中只打开了一次，这是典型的为了显示人物身份所配的扇子。《盘妻索妻》中刘仁元与梁玉书是同窗好友，除了家庭门第不同，两人相同的是书生的身份，但由于人物在剧情安排中的主次关系和性格需要等等，同样的书生可以风雅小生（扇子小生）和长衫丑行应功。而显示他们同样是书生的道具就是扇子，因刘仁元只是配角，全剧给他的戏份不多，人物感情也比较简单化，他的扇子主要是起到了显示身份的作用。相比之下，梁玉书的扇子不仅是为显示身份所设，还通过扇子做出的各种“千变万化”的舞蹈动作来表达人物复杂的思想感情，从而帮助刻划人物形象使之更生动更鲜明。刘仁元的“不打开的扇子”与梁玉书的“千变万化的扇子”，一主一次，相得益彰，使这两位书生更有区别感和对比感，从而也刻划出了他们的不同性格。
当然，有“不打开的扇子”也就有“打不开的扇子”，前者是为了显示人物身份故意设置，而后者则取决与演员的功力，这种“打不开的扇子”也只能起到装装样子，显示人物身份的作用。到了需要表达人物复杂的思想感情的时候，“打不开的扇子”会被水袖所替代，故而，“满台又飞柔水袖”。在越剧舞台上这种“打不开的扇子”那是抓抓一大把，而“千变万化的扇子”却不多见。或许，有人会说“不功扇子功水袖”、“不抓扇子抓水袖”的话。如果，我回上一句“两者齐功”、“两者齐抓”的话，会怎样？！估计，有人又会问我要“证据”了。
抓水袖，要抓得好也是有一套技巧的，有水袖的戏服，在演出前也要经过熨烫，熨烫后的水袖，都有一条笔直的褶印，从肩头一直贯到指尖。这条褶印对于耍水袖有重要的作用。穿上熨烫好后带水袖的戏服，平伸膀臂，从肩头到食指尖自成一条直线，如果能经常保持这条直线与袖子上的褶印重合，无论怎样舞弄，水袖也不会乱成一团。撩水袖时，用大拇指对准褶印，挑起水袖，然后用无名指轻轻按住水袖底部，以免使水袖下垂，这样，拇指和无名指很自然地就将水袖的位置固定住，以后无论怎样变化：扬袖、折袖、翻袖、投袖。。。随便怎样舞弄，水袖都会漂漂亮亮的整整齐齐的。我们可以在陆版《盘妻索妻》里看到“千变万化“的扇子，也可以看到这样漂漂亮亮、整整齐齐的水袖。（可参见以上6楼、8楼、9楼的视频截图）
15楼2012-10-24 02:02收起回复
续上15楼：
空舞水袖是一项基本功，即双手中没有任何道具的情况下舞动水袖，要求漂亮、整齐。加之难度，即手中握有道具时舞动水袖，也要求水袖与没有道具时一样漂亮、整齐。就像6楼、8楼、9楼中握扇子时的水袖一样。
除去带水袖握扇子的，最常见的还有带水袖，拿马鞭的。不会舞的一握马鞭，水袖就全部滑落下来，把马鞭遮住一半，这样既不好看，而且耍起马鞭来会与水袖裹成一团。要做好带水袖握马鞭的动作也有技巧，先用拇指将水袖挑起，将马鞭柄上的绳扣套在无名指上（也有套中指的），然后用无名指紧紧按住水袖底部，无论何时都不松开，拿马鞭时只用拇指、食指、中指三个指头用力。这样，耍起马鞭来，就永远不会与水袖裹乱了。如图：
陆版《盘妻索妻》中有带水袖握马鞭的镜头出现在“弃官”一场，梁玉书一手做“端带式”一手握马鞭，以一招“打马式”出场，然后“举鞭式”亮相，紧接着“提马鞭式”念白表述，再是“横马鞭”转 “打马式”再“掏鞭”等等的一系列马鞭程式动作，干净利落，水袖是水袖，马鞭是马鞭。虽然镜头不多，也已见功力一斑。
空舞水袖是一项基本功，即双手中没有任何道具的情况下舞动水袖，要求漂亮、整齐。加之难度，即手中握有道具时舞动水袖，也要求水袖与没有道具时一样漂亮、整齐。就像6楼、8楼、9楼中握扇子时的水袖一样。
除去带水袖握扇子的，最常见的还有带水袖，拿马鞭的。不会舞的一握马鞭，水袖就全部滑落下来，把马鞭遮住一半，这样既不好看，而且耍起马鞭来会与水袖裹成一团。要做好带水袖握马鞭的动作也有技巧，先用拇指将水袖挑起，将马鞭柄上的绳扣套在无名指上（也有套中指的），然后用无名指紧紧按住水袖底部，无论何时都不松开，拿马鞭时只用拇指、食指、中指三个指头用力。这样，耍起马鞭来，就永远不会与水袖裹乱了。如图：
陆版《盘妻索妻》中有带水袖握马鞭的镜头出现在“弃官”一场，梁玉书一手做“端带式”一手握马鞭，以一招“打马式”出场，然后“举鞭式”亮相，紧接着“提马鞭式”念白表述，再是“横马鞭”转 “打马式”再“掏鞭”等等的一系列马鞭程式动作，干净利落，水袖是水袖，马鞭是马鞭。虽然镜头不多，也已见功力一斑。
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