假如把白起派去攻打日本，会有什么结果？

虽然哈没看，第一反应，求角色

商鞅变法中，取缔诗书、取缔游学。这样的法律条文被秦人坚决执行了半个世纪，白起出生的时候，书籍被当成柴禾烧没了，游学先生被隔离在秦国以外了。白起自小生活在这样的环境中，是很难有什么文化的，也就是说，这是个从小不知礼仪诗书为何物的人，很可能是个文盲。
一个人活着，可以没有文化，但不能没有理想。在秦国，大家有着商鞅前辈赐予的共同理想 爵位。商鞅给了平民百姓一个实现理想的机会，同时设置了人们实现理想的障碍。
秦法严格限制了人身自由，一个人生活在秦国，只有两个职业可以选择：务农和当兵。一个有抱负的年轻人想要实现理想，也只有两件事情可以做：要么做农民，专心种地，把多余的粮食拿出来换取爵位；要么去战场上杀人，一个带甲士兵(带甲士兵不是普通的兵，大约相当于现在的排长以上，营长以下）的人头则更加值钱一些，可以换取爵一级，田一顷，宅九亩，服劳役的“庶子”（即仆人）一人。
仅仅是以上条件还不能成为一个人追求爵位的理由的话，那么还有更具诱惑力的，有爵位在手，可以抵罪、赎身。家里有什么人犯罪了，只要把爵位交出去就可以赎罪；一个人的妻子如果是奴隶，那么爵位交出去，可以赎身。
这样看来，这个爵位理解成在秦国居住生活的“一卡通”，衣食住行，功名富贵，把这些复杂的事情变成简单，就只看你有没有这个爵位了。当然了，受生产力和生产技术的局限，一个人仅凭种地纳粮换取爵位，难度相当之大。


容我排出一碗翔了再来，有若哥陪伴，熬夜也拼了

楼主再次才华横溢

照这样看来，白起只有选择后者，若然不选择后者，他永远可能会生活在日出而作日落不一定息和苛捐杂税吃人的穷苦生活中，若是这样，他也不会刘明青史，也不会被后人敬畏。因为一个身长7尺的男儿，生于乱世，理想理当放在战场。
白起出现在正宗史书中，是他当上了左庶长。但是在这之前，他是靠杀人爬到了这个位置。能在几十万人的杀人游戏中升到这个等级，绝不是一般人能做到的，纵观秦史，也就白起了。《秦史》中形容白起的相貌是：“为人小头而锐，瞳子黑白分明，眈视不常”大概就是上面小，下面魁梧，眼睛黑白分明，有气势的意思吧，司马迁后来也已同样的词汇形容了霸王项羽，可见白起外貌不一般。
一个问题值得重视，就是砍人不是砍树，更不是切菜，你又能保证每次被砍的是别人？战斗的过程中，双方的机会是均等的。游戏中，你跟人PK，被人秒杀了还能花点钱原地复活，再不济的话，大不了掉两件装备。战场上，你打不过人家失去的可不仅仅是装备。
商鞅明白，一个普通士兵，从服役到退伍，能够捡条命回家养老实属不易，谁还奢求能杀很多人，更何况法律中明确规定，能够换取爵位的人头必须是敌方的带甲之士。不要问杀掉的敌人的人头怎么处理，当然是吃饭睡觉都挂在身上，或是拿在手里，大家可以想象一下，几十万的军队中每人搂着一串骷颅睡觉，那是种什么场面，而且战争的时间谁也说不定，或一个月，或许两三年，一颗皮肉鲜活的人头可能会伴随着你腐烂，风干，掉皮。而且你还得小心保管，因为一起的士兵会偷你的，这种情况绝对存在。更可以想象，在秦军打了胜仗之后提着人头换爵位那个场面，是一个怎样的场面。

其实我就喜欢白起 杀神白起