10月8日，微博上的一张照片刺痛了许多人：广州地铁里，一位老人和一位青年因为让座等问题，相互扭打，老人咬伤了青年人的耳朵，血流一地。
　　陈凯歌的电影《搜索》就是现实生活的真实写照，现实甚至比电影来得更血腥更残暴。杭州K192公车上，一个男人连扇一个小伙子5个耳光，小伙子被打得鼻血横流，镜框也被打飞，断成几截，挨打的原因是他没有给这个男人抱着孩子的妻子让座；上海地铁中，一个男子辱骂一个女子，并把前来劝架的另一男子打伤，因为该女子没有给人让座；济南公车上，一位带小孩的母亲扇不让座男子耳光，还扬言“替你妈教训你！”
　　让座，本是相互帮助、发扬美德的事。但是，一些人凭着“应该让座”和“维护美德”的正义感，在公共场合骂人、打人。社会美德能以一种更冷静、更有效率的方式维护吗？难道“生气”已经成为国人生活的常态选择吗？
　　作家龙应台说过：在一个法治轨道上的社会里，人是有权利生气的。她的犀利发问：“中国人，你为什么不生气？”曾经震动一代中国人。今天，我们再次向社会发出提问：“中国人，你为什么爱生气
　　社会为公民提供了在权益受到损害时进行申诉的渠道。社会得以形成的原因之一，在于保障个体的安全，帮助公民更有效率地解决问题。人们建立一个社会，也需要付代价，花费成本。遇到问题时，却不依赖辛苦建设的法治系统，而运用原始的以暴制暴方式，是不是太不划算？究其原因，恐怕是制度的保障和执行还不严密，人们的法律意识较为淡薄，并且，人们求助于正规途径没有直接“生气”这么省事儿。
　　但是，看看“生气”带来了多少麻烦吧。“十一”黄金周的华山景区，上万人下不了山。部分滞留山顶的游客和景区人员发生冲突。他们封堵了景区入口，让大巴车无法接客，造成更严重的滞留。人们发生争执，让本来拥堵的场景更加混乱。从内蒙古包头去陕西华山旅游的董立文夫妇在景区要求退掉未消费过的摆渡车车票时，惹怒了一群人并被对方用刀捅伤。