汉服行进思想上一些问题的初次解决_汉服吧

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1楼2012-10-08 14:38回复

汉服没有明确的定义？
有人说汉服运动发展到现在，有的形制还不清楚，有的都弄不明白是不是汉服，所以汉服没有明确的定义。
要注意，汉服本来就是很清楚的，也不是孤立的，也有变化，只是我们现在在实物上，细节上还没有弄清这已断代三百余年的衣冠。
但汉服的定义是明确的，不是虚无的。就好像你跟前有匹马，你并不知道它的生理结构的具体细节，但你却很明确的知道它就是匹马而不是牛，为什么，因为你心中就有关于什么是马的一种定义。一个事物，它的定义可以有很多种，但每一种定义都指向同一个事物。所以汉服的形制争论目前并不统一并不影响对什么是汉服的定义！很明确的：
汉服是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。

本楼含有高级字体3楼2012-10-08 14:39

汉服中的两个派：考据派与改良派
考据派认为要找回迷失的自己就要找到过去真正的自己在哪，汉服在过去的历史上是个什么样子，我们找到她把她恢复了。
改良派认为汉服不适应这个由西方引领进的现代社会（某事不发生，或许就是由华夏引领世界进入现代社会），所以要改，改的适应了，汉服才能复兴。
对两派的想法不知有无不当之处？但这并不影响下面的内容。
一个人迷路了，怎么办？乱跑只会更加的头晕。比如，在数学上，我们在纸画一条线在上面画上一个箭头，再在这条线上找一个点，把它记作原点，那么无论你在哪里，只要知道你距原点的距离有多远，在原点的哪个方位，都能唯一定位找到你，这也是极坐标系的原理。迷路了，那就找个原点开始出发。失忆了，那就找到原来真正的自己，作个标记，设为原点。这样，无论自己怎么怎么样，都不会完全的迷失自我，因为在自己的心中，总有那么一个原点在提示你：我是谁，我从哪里来。
对汉服的考据，这就是在找一个原点，而对汉服的改良就是汉服的行进之路。原点都没定好，瞎跑，迷路了吧；有了原点你不走，原地踏步啊，完了，一会没吃的了怎么办。
突然发现，原点都没定好，就出了改良，这是臆造派。臆造派是当下的产物，因为除了明代的衣冠大家考据的好点以外，其它的都或多或少被人指出毛病，这也不对，那也不对，怎么办？考据不好汉服复兴就停在这里么？这时就要用到臆造派，这里的臆造派，就好比我不知道这条直些上的原点具体在哪个地方，但我知道它的大致范围，臆造派就是以这个范围作为一个假想的原点来小心翼翼的行进，如果考据派对这个范围进行了明确的修正，相应的，臆造派就要在路线上进行相当的调整。这里的臆造派可不是异想天开的瞎想、乱跑，臆造派要有良心，要小心翼翼，因为一不小心就会走错。
无论是改良派还是臆造派，都有一个前提，那就是对谁进行改良或臆造，对这个谁都不清楚，你是在开玩笑么？
考据派、改良派和臆造派不是对立的，是兄弟不是敌人，是相互帮助的，不是想互掐架的，是相加不是相减，是相互依靠不是相互独立的，是团结的不是分裂的。

本楼含有高级字体4楼2012-10-08 14:39

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汉服中的两个者：爱好者与复兴者
来汉服吧的，有的是为了华夏复兴而来，有的是因为汉服的华美而来，所以就出现了两个者：爱好者与复兴者。
爱好者们只是简单的喜欢这样的衣服，是他们的爱好，不去想那么多。
复兴者们立志要从衣冠开始复兴整个华夏，因为他们认为是华夏复兴最有可能走这条路而实现，正所谓：华夏复兴，衣冠先行，始于衣冠，达于博远。中国想要站在世界之巅，作为中国的主体民族——汉族，她必须复兴、觉醒，否则中国的大国梦无从实现。
于是，复兴者们看到爱好者们，忍不住就要有一种“哀其不争”的心情，说爱好者不思进取。而爱好者们看到这群复兴者，总是翻白眼，说他们想的太多，真累、蛋疼，就一件衣服嘛，至于嘛。
于是，两个者之间开始了不和谐的矛盾。怎么办？
站在复兴者的角度，我们希望全体族人能理解支持我们的行动甚至是直接参与进来，但目前的现实是红果果的不可能的。怎么办，鄙视他们？把他们打到对立面去，和复兴唱反调？还是引导大家？每个人都有自己根深蒂固的观念。有些人，立刻使他们改变很困难，如果强行改变他们的话，很有可能把他们弄到复兴的对立面上去，但真的就没有办法了么？很久很久以前，先辈们给我们讲过一个故事，嗯，这个故事就四个字——水滴石穿。有些人再怎么说也不行，在想出别的办法前，最好的办法就是维持现状，不能把他们打到对立面上去。对于那些“穿汉服的都是傻叉，我是2B我怕谁”的人，我们又不是犯贱，跑上去说“亲，穿汉服的不是傻叉，汉服是汉民族的传统服饰，真的，相信我。”至少，我们的汉服爱好者们不会这样，看起来还是很可爱的。虽在迷局，但仍可爱。汉服运动不是小圈子的活动。
我试图站在一个爱好者的角度来想一下。复兴者这群人，又没人给他们发工资，他们图的是什么？他们应该是为他们心中共同的理想而奋斗，无论贫贱与富贵，无论宅腐与那啥，无论年龄，无论等等。不论他们到底为的是什么，他们的理想怎么样，能不能成功，都值得我们在心里去支持，就算心里没有一点感动之情，至少也应该尊重这样的一群人。他们并没有危害大众，他们的理想是不会侵犯我们的，他们至少是支持汉服的，不应该无缘无故的去鄙视与嘲讽他们。他们为理想而执着的样子还是傻的可爱的。

本楼含有高级字体5楼2012-10-08 14:39

汉服复兴中是只成为礼服化还是走入日常把西服取而代之？
汉服复兴是要以汉服为开始来复兴华夏文化，为什么要复兴，那是因为她优秀。在这里要注意两点，传统文化有两种对待方法：一种是当作遗产或送进博物馆，作为民族的回忆；一种是继承它并发扬之，复兴它，恢复并兴盛它。
一种传统文化，如果它不是优秀的，或已不能让我们走向更美好的明天，因为它是我们过去的回忆，因此，可以当作遗产或送进博物馆，并不宜复兴它。一种文化，如果它很优秀，不只对过去，还能对现在、将来有更好的积极作用，能让我们在更好的明天生活更美好，为什么不能继承发扬它，只因它是过去的么？（这里可吐槽点N多，汉字不能再用了，筷子不能再用了，纸不能再用了，指南针不能再用了······吧拉吧拉十三亿字，吐死丫）因此，说只能当礼服的，那是对汉服的不自信，因为你不认为她优秀了，只能当作民族的回忆。
韩日对自身文化的保护只能当作汉服复兴的一个借鉴而不能成为目标，我们要有自己的目标，说的自傲点：只有华夏复兴了，亚洲才能实现真正的复兴，我们是令头龙，不是跟屁虫，韩日正是因为没有这样一位大哥才不能实现真正的复兴或看不清而走上其它的路。（其实，私以为不算自傲，只算事实吧）
为什么西服才是先进的代表，因为它入侵过你，西化过你，习惯了，有受虐倾向？有首歌是这么唱的：洋装穿在身，我心依然是中国心。为什么这么杯催？为什么洋装会穿在身？只是习惯了？
汉服不是不优秀，华夏文化不是不先进。失忆的战士，你为何拿起别人的刺刀却把自己的枪忘在身后？

本楼含有高级字体7楼2012-10-08 14:40

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