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成刚法师《般若法雨》

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金随工匠之缘,能现众器之相,若染缸、净瓶等.众器之相虽殊,乃一金所成,是器器皆金也.若解其中意,山河及大地,皆见法王身.


来自手机贴吧1楼2012-10-06 19:53回复
    若用众生的肉眼看世间与出世间,皆为实有,是我与我之所在.若以佛的慧眼看世间与出世间,根本就不存在,犹如十方空,本来无所有.


    来自手机贴吧2楼2012-10-07 00:36
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      2025-06-28 07:41:14
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      法身遍一切处,即诸法实相义,已一切法皆已实相为体故.诸法之相,虽千差万别,但都住在真如的法位上,故曰是法平等,无有高下.


      来自手机贴吧3楼2012-10-07 12:25
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        烦恼即菩提,何也?曰:烦恼、菩提悉是假名,同一空故,不可得故,平等性故.如是无烦恼可舍,无菩提可取,不取不舍,心无所住,如是任运,即可流入佛之性海.


        来自手机贴吧4楼2012-10-07 12:44
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          好莫作好想,所以治贪爱


          来自手机贴吧5楼2012-10-07 13:03
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            於外不染为禅,内心不动为定,故名禅定.


            来自手机贴吧6楼2012-10-07 13:10
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              7楼2012-10-10 16:39
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                三世诸佛,於世间出世间,没有自己的事情自己可做,唯为度脱法界众生,而非生现生,非灭现灭,非於生死之虚,非於灭度之实.佛子为道,当如是学.


                来自手机贴吧8楼2012-10-10 21:24
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                  2025-06-28 07:35:14
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                  《大智度论》云:种种取相,皆为虚妄,如玻璃珠,随前现色,自无定色.诸法亦如是,无有定相,随心而异.


                  来自手机贴吧9楼2012-10-10 21:46
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