插

三国两晋时期姓诸葛的人物，史籍都明确地记载为“琅琊阳都人也”。阳都，是秦汉时期隶属琅琊郡的一个县，因县治在西周时期“阳”国的都址上而名阳都。西晋废省阳都县，西晋以后，沂河水泛滥冲毁了阳都城。阳都故城的位置，郦道元在《水经注·沂水》中有明确记载：“沂水又南，桑泉水......东北流入于沂。沂水又南，迳阳都县故城东......沂水又南，与蒙山水合。水出蒙山之阴，东流迳阳都县南。”桑泉水即今流经沂南县的东汶河。古城遗址在今沂南县砖埠镇孙家黄疃村一带。秦汉时期的阳都城东临沂河，北近东汶河，南眺蒙河，西依青山，三水环绕，一山屏障，沃野迁顷，是钟灵毓秀之地。


阳都是诸葛姓氏的起源地和发祥地。关于诸葛姓氏的来历，裴松之在为《三国志·诸葛瑾传》作“注”时，引用了《吴书》的记载：“其先葛氏，本琅琊诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因以为氏。”《吴书》的作者韦昭与诸葛瑾以及诸葛瑾的儿子诸葛恪是同国、同时代人，又同殿为臣，他记述的诸葛姓氏的来历，应该比其他说法更可信。

正在直播中我最敬佩其中的诸葛亮！！！

耿性恪职垂典范
《三国志·诸葛亮传》记载，诸葛亮是“汉司隶校尉诸葛丰后也”。诸葛丰，又称葛丰，《汉书》有传。康熙初年山东琅琊人王相在《百家姓考略》中认定：“汉葛丰始居琅琊，自称诸葛氏，以别同姓。后有诸葛谨、诸葛亮。”今有学者考证，诸葛丰在西汉元帝时由诸县迁往阳都，并成为诸葛姓氏的始祖。


诸葛丰，字少季，历经西汉武帝、昭帝、宣帝、元帝四个时期。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》等古文经学，逐渐被列入官学传授系统，研究经学往往成为走上仕途的捷径。汉元帝初元五年（前44），诸葛丰就因为博通经学而被选拔为“郡文学”。他有才学而且性格“特立刚直”，琅琊人禹贡在任御史时，纳其为僚属，后举荐为侍御史，元帝赏识他又擢其为司隶校尉。司隶校尉是汉武帝征和四年（前89）开始设置的官位，下辖中都官徒一千二百人，是专门负责纠察京师百官与近畿治安状况的官员，外戚、亲王也要受其监察，权力很大。


诸葛丰为人刚正不阿，是司隶校尉一职十分合适的人选。任职以后，他“刺举无所避”，敢于揭发达官贵人的不法行为，见“不奉法度”者，即严惩不贷。他曾上书汉元帝，表达其“不待时而断奸臣之守，悬于都市，编书其罪”的决心，并痛斥“苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政”的小人之举。当时京师洛阳流传歌谣说：“间何阔？逢诸葛。”意思是“为啥长期没见着？因为撞上了诸葛丰”。任职之初，诸葛丰疾恶如仇的人品和实绩，深受汉元帝的赞赏。为表示嘉奖，授予他符节，加封光禄大夫 。符节是中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。诸葛丰持节尽职，威震朝野。虽然他以“特立刚直”著名于朝，但毕竟屡犯权贵，因此，也有不少朝廷大臣在元帝面前屡言其短。诸葛丰虽得到皇帝嘉许，但是一但“刺举”到皇帝的亲戚圈就难以进行了。元帝有个外戚叫许章，此人骄横不法，曾纵容门客犯法。元帝初元四年（前45），诸葛丰多方收集证据，准备弹劾他。正要向皇帝奏明时，路遇私出的许章，便出示符节要他下马，“欲收之”。许章一见符节，惊恐万分，立即驱车逃奔皇宫，诸葛丰紧追不舍，一直追到宫门。诸葛丰没抓到许章，便上奏其劣迹，请求皇帝严惩。由于诸葛丰的行为触犯了元帝的尊严和利益，元帝不但不理诸葛丰的奏章，反而下令收回了他的符节。从诸葛丰起，后来的司隶校尉就不再授予符节了。


诸葛丰对元帝袒护贵戚、收回符节难以平心，遂上书以年事已高为由，要求辞官回家。元帝既不予允准他辞官，从此以后，对他所提建议，也不采纳了。诸葛丰再次上书，表明自己的忠贞，陈明奸人的祸害，言辞激烈地表示，宁辞职也不与奸佞为伍。元帝对诸葛丰的举动大为不满，将他调职为城门校尉。城门校尉也是武帝开始设置的二千石俸禄的八校尉之一，其职责是掌管京师城门屯兵，下辖有司马、十二城门侯。虽然俸禄相等，但使用上已明显被贬谪。诸葛丰被贬调职务，但坚持正义的个性不改，又上书检举光禄勋周堪、光禄大夫张猛等人的不法行为。元帝更加恼怒，欲治其罪，对诸葛丰不满的人也趁机攻讦。最后，元帝念他年老，将他削职为庶人。诸葛丰以平民身份回到了琅琊阳都。从此，在家乡颐养天年，后来病死在家中。


诸葛丰以明经为郡文学，开启了诸葛家族通经致用的家学渊源。刚正不阿的品行和惩治犯罪的斗争精神，以及“伏节死谏”、“官尊责重”的敬业精神，“杀身以安国，蒙诛以显君”的忘我牺牲精神，奠定了诸葛家族文化的基本价值取向。曹操曾叹曰：“安得如诸葛丰者，使代俊乎!”

正史中未见诸葛玄后人的记载。近代著名学者余嘉锡在《世说新语笺疏》中认为，诸葛诞应是诸葛玄之子。

诸葛亮文化旅游区一角八卦迷宫

千古全人诸葛亮




诸葛家族是一个以崇尚儒学而又不皓首穷经、积极入世而又不阿谀逢迎为传统的家族。在诸葛家族中，诸葛亮是一颗璀璨的明星。