历代中国皆有先哲编撰学案，以遗后世之学，黄公梨洲先生编撰《宋元学案》、《明儒学案》二书乃成大成，绝崖敢断言若无此学案之学，料理学资料必然遗失甚众！如今观其儒家之发展，先秦、宋明皆有其人总结，乃是民国之期，唯有新儒家之学未有学案编撰，遗失甚大，绝崖知自己智疏才浅，但身为儒学之士，必有重振儒学之心。新儒家之学至今无人总结，乃有遗失，料后世学者必为之痛惜，故绝崖望编撰《民国新儒家学案》简称（《民儒学案》）总结前人之所成，遗后世之所得，为后人学儒学有所依靠。
新儒家之学，创新不足，审视有度，未予西学并立，只在于重用西学解释儒家，故新儒学不成大宗之故，此之弱点，绝崖在书中也有所更正，料新儒家之学纵横清末、民国、当代三大时期，不知其始不知何终，但绝崖以为当代新儒家第三代学者皆无大成，不及前辈，故绝崖考据书史。
乃断民国道学：起自梁公启超之维新变法，终于梁公淑溟之远逝，时间应为：1895—1988
紫阳先生才学高鹜，是不世奇才，考亭后学之领军之人，还望其可以给我一些建议：编撰《民儒学案》工程浩大，不知需要哪些史料为宜，才可使得全文综合平实，有利于后世？
绝崖敬拜！@ 紫阳陪臣