复鲍衡士居士书
所言吃素,原为悯彼痛苦,
养我仁慈,油、与肉、有何分别。肉汤亦当不食。然众生根性不一,能
常素,则令其常素。否则,令持十斋、六斋、食肉边菜耳。此乃为不能
吃常素之方便法,非实义也。汝既以病苦之故,愍念众生之苦,当吃净
素,勿以口腹,为心性累。凡属有知觉者,皆不宜食。虽无知觉,然有
生机,如各种蛋,亦不宜食。牛奶食之无碍,然亦系取彼脂膏,补我身
体,亦宜勿食。黄豆、豆油、补料最多,宜常服之。早间粥中,宜下磨
破之黄豆。平常食油,专用豆油,校比猪油,补力更大。何苦用钱买祸,
(以食肉欠杀债,故云买祸。)而求补益耶。吃荤之人,若肯吃素,定
规会少病强健。以肉食有碍卫生,素食有益卫生故也。虾酱最毒,万不
可吃。以做时,系于海边掘一大坑,于五六月间,捞诸虾子,及诸小鱼,
倒于坑中。烈日晒之,全坑发滚,臭闻数里。凡蝇、蚁、蛇等,好是味
者,皆自投入悉死之。待其发透,用磨磨过,装篓发卖。吃荤之人,当
做宝货,可怜可怜。此系一僧,见其做法,为光说之。汝既吃素,纵不
能令全家吃素,当令少吃。不可买活物到家中杀,家中日日杀生,便成
杀场,大不吉祥。
以上为节选
所言吃素,原为悯彼痛苦,
养我仁慈,油、与肉、有何分别。肉汤亦当不食。然众生根性不一,能
常素,则令其常素。否则,令持十斋、六斋、食肉边菜耳。此乃为不能
吃常素之方便法,非实义也。汝既以病苦之故,愍念众生之苦,当吃净
素,勿以口腹,为心性累。凡属有知觉者,皆不宜食。虽无知觉,然有
生机,如各种蛋,亦不宜食。牛奶食之无碍,然亦系取彼脂膏,补我身
体,亦宜勿食。黄豆、豆油、补料最多,宜常服之。早间粥中,宜下磨
破之黄豆。平常食油,专用豆油,校比猪油,补力更大。何苦用钱买祸,
(以食肉欠杀债,故云买祸。)而求补益耶。吃荤之人,若肯吃素,定
规会少病强健。以肉食有碍卫生,素食有益卫生故也。虾酱最毒,万不
可吃。以做时,系于海边掘一大坑,于五六月间,捞诸虾子,及诸小鱼,
倒于坑中。烈日晒之,全坑发滚,臭闻数里。凡蝇、蚁、蛇等,好是味
者,皆自投入悉死之。待其发透,用磨磨过,装篓发卖。吃荤之人,当
做宝货,可怜可怜。此系一僧,见其做法,为光说之。汝既吃素,纵不
能令全家吃素,当令少吃。不可买活物到家中杀,家中日日杀生,便成
杀场,大不吉祥。
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