昆明虽地处西南边陲，但自古即为文化历史名城。昆明两字在汉语中没有意义，只是音节的记录，来源于古代少数民族土著语言，估计是美好地方的意思。昆明的历史古迹随处可见，但有一个在武侠小说中频频出现但又不知址在何处的著名建筑--沐王府，却湮没在历史的长河之中。
沐王府不仅是一座明王朝的府邸，它是被符号化的，具有深远的政治和民族意义。是南明反清义士心中的一座灯塔，是汉民族反抗异族压迫的一种物化象征。犹如无锡的东林书院是晚明正义文人心中的圣殿一样，沐王府在特定的历史时期有非凡的意义。因而后世的传奇、武侠小说家们在写明末清初的事件时多少会不吝笔墨加以提及，尽管如此，后人对沐王府的了解还是越来越少。
沐王府在昆明的具体位置如今不太可考，估计是在五华山省政府所在地，规模不同而已。如今的五华山省政府相当于昔日吴三桂的平西王府，而平西王府是从沐王府改建而来的，因此推测沐王府应该在五华山附近。

洪武年间，镇国大将军沐英率三十万大军平定云南，功高德昭，青史留名，朱元璋封他为黔宁王，世代为明王朝镇守西南。根据明朝法制，异性不得封王，沐英能得老朱如此垂青，除了他本人是老朱义子外，的确功大莫焉。从沐英之孙沐晟开始，世袭黔国公之职，统管滇黔各路土司，当时的缅甸国王也只不过是沐氏家族属下的“缅甸宣慰史”而已。大明三百年间，沐王府在西南声名赫赫，富甲一方。
沐氏家族以忠勇随大明而兴，以忠诚随大明而亡。末代黔国公沐天波与先祖一样，忠诚可嘉，在开远土酋沙定州叛乱之时被迫出逃，府中亲人被屠戮至尽。后奉南明永历皇帝朱由榔为正朔，耿耿忠心，青史可鉴。由于南明王朝气数已尽，无力回天，吴三桂率清军进逼昆 明时，沐天波保永历皇帝逃入缅甸，最终被缅兵杀身殉国，为一门忠烈的沐氏家族划上一个句号。
目前少数“穿越”小说将沐王府和丽江的木王府混为一谈，实属对历史无知。丽江木王府是当地纳西族土司的府邸，与沐王府毫不相干。

沐王府之人为满门忠烈，最后一位黔国公沐天波护送明朝最后一个皇帝永历帝逃往缅甸，当时缅甸怀疑皇帝真假，沐天波拿出朱元璋赐予的黔国公印，缅甸数百年慑于黔国公威严，才予以接待。后迫于清廷压力，缅甸方想害死永历帝随行人员，当时请他们喝圣水，导致全部毒死。之后才得知，缅甸政府有一条命令，即勿害死黔国公，没能及时送达。

我沐王府满门忠烈~~