2 子路百里负米奉亲（吴文立)-聊城文化部落

秦始皇说：“我骑马从西向东看看堤修的怎么样。我的马回来时，金堤要全部修好填平。不然，小心你的头。”秦始皇对监工大臣说完，骑上马，一鞭打下，马向东咴咴地跑了。
监工大臣想来想去，终于想出了个办法。下令把死人填在不平的地方，上边盖些土，就省好些土了。尸体填完了，堤还填不平。监工大臣又下令把病着的，不能动的民工也要填进去。顿时堤上齐哭乱叫，百姓们谁也不愿动手。监工大臣就命士兵下手。堤上哭的哭，喊的喊，士兵们生拖硬拽，把许多活生生的人也填进堤中，盖上了土。

　　莘县古城镇乃春秋古邑、范县旧址，历史悠久，孔子的高足子路在周围一带留下了遗迹。
民国《续修范县县志·人物》载：
仲由，卫人，读书于范，有书院。遗址见《古迹》。
据民国《续修范县县志》载，古城还有 子路堤 和子路书院：

　　子路（前542-前480)35岁时，因鲁乱，退修诗书，讲学于范县。其次子启，随父来居，因家于此。在范县城北半里许，古有子路书院。因当时范县多水患，这年洪水泛滥，子路率众筑堤，以御洪水。至今莘县、范县至阳谷一带，堤形蜿蜒，名曰 子路堤 。现在的金堤就是在 子路堤 的基础上加宽加高的，至今仍然发挥着御洪和灌溉作用。

原范县有 子路堤 村，现归莘县古城镇比邻的阳谷县金斗营乡，在 子路堤 旁。据载，这里就是子路避阳虎之乱曾退修诗书的地方。其后人都是子路的后代，均姓仲。因人口越来越多，现在的 子路堤 村已经分为 子路堤 南一、 子路堤 南二、 子路堤 中、 子路堤 北一、 子路堤 北二等到几个自然村。
聊城市地名办公室公布的资料显示：
子路堤 村：属聊城市阳谷县金斗营乡。相传，此村始建于春秋战国时期，村名原称堤上，仲由孝母负米曾路经此地，后从师孔子，周游列国。为孔子弟子中七十二贤之一。仲由字子路，故以此更村名为子路村，因该村原名堤上，后又将村名易为 子路堤 。

子路堤 村附近还有一个斗虎店村，传说也于子路有关：相传在春秋战国时期人烟稀少，这一带虽然没有崇山峻岭，但也密林土丘重重。斗虎店村那时只是一个供过往客商食宿歇脚的所在，当时交通工具是马，因此店主养了一匹枣红马，凭它联络和运输。这匹马常常在夜间长啸嘶鸣，挣脱羁与一想吃马的猛虎相斗。店主查明原因后，把马鬃剪去，夜间也不拴马，谁知好心却帮了倒忙，马失去鬃毛，竟也失去了雄风，后来竟被老虎咬死。店主十分痛惜，厚葬马于远林深处，复又作迁移避虎的准备。子路家素贫，常以打柴换米为生，一日正在林中砍柴，问虎啸寻声而望，见二虎为争食马肉而裂齿相威，子路勇猛力大过人且又好武，便挥斧向二虎奔去，二虎斗酣未备，中斧狼狈而逃，子路穷追不舍。从此二虎在此绝迹，子路斗虎的故事也传开了。店主听说老虎而去，遂不思迁址，历代延居下来，此店也改称斗虎店，后来发展成村，村名亦叫斗虎店村。

据说，当年子路在今仲子庙水闸南侧三间茅屋内，开坛讲学三个月，传播儒家思想，教化当地民众，方圆百里之内的人们闻后，纷纷前来听仲子讲学，当地之人深受其益。当地人为了纪念仲子开坛讲学这一佳话，众人捐资在原仲子讲学处建起了一座气势雄伟的庙宇，内供仲子神像，庙曰“仲子庙”（遗址在原范县县治驻地即今莘县古城镇东南偶），四面八方游客络绎不绝，庙内香火不断。郑板桥于1742年（乾隆七年）任范县知县兼署朝城县事，到任后便参拜仲子庙，并亲自手书“仲子庙”牌匾一块，挂于庙门之上。

郑板桥亲书的“仲子庙”匾额（见下面照片），木质，长119厘米，宽40厘米，“仲子庙”三字，楷隶行相参，以楷为主；用笔多中锋，藏锋落笔，回锋收笔，自成体势。款署“郑燮书”一行小字，更是自成一体，具有极高的艺术和文化价值。及至近代，庙宇历经连年战火，年久失修逐渐被毁，更为不幸的是，在文化大**期间的1966年，造反派到处破坏文物古迹，庙宇被毁的所剩无几，“仲子庙”木匾被北寨村一户人家拿走，明珠暗投，竟当成了剁猪草的案板。据莘县文物部门介绍，20世纪九十年代，他们征集到该匾额时，还能隐约看出匾上的字是用朱丹直接写在木板上后刻制的，再敷以天然漆。由于农民没有很好地进行保护，加之自然条件的影响，但其匾虽经历风吹日晒、刀砍斧剁，字迹仍清晰可见，真可谓“入木三分"呀！据山东省及当地 ‘文物鉴定专家鉴定，《仲子庙》匾丹书系出自郑燮亲手，书于其知范县期间(1742-1746)，为板桥存世书迹中一件难得的楷书匾额。

最让人乐道的是早已列入“二十四孝”的子路“百里负米奉亲”故事，传谓此事就发生在子路居范县之时。

【原文】：周仲由，字子路，家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲没，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”
【白话解释】：周朝时候，有个贤人，姓仲，名叫由，表字就叫子路。他的家里穷苦得很，天天所吃的，都是些藜呀、藿呀，那一类不好的蔬菜。因为奉养爷娘的缘故，常常出去，到百里以外，背了米回来给爷娘吃。等到他的爷娘都去世了以后，他就往南方游历，游到楚国地方，楚王就聘他做了官。他跟随的车骑有一百多辆。他积聚的谷米，有一万钟的富。坐的时候，便茵褥重叠。吃的时候，便鼎食满前。他就叹气着说，我现在虽然富贵，但是要想像从前一样吃着藜藿的蔬菜，仍旧到百里以外去背米来养爷娘。这世里断断不能够再有这种日子了，叫我怎不伤心呢。孔子说道，仲由的服事爷娘，可以说是活着尽了力，死了尽着追思的了。

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