初六 鸣豫，凶。
【译】初六 自己对外声称事先已有准备了，是凶险的
注“鸣”发表意见。韩愈《送孟东野序》：“周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。”
《象》曰 初六鸣豫，志穷凶也。
【译】《象》“ 自己对外声称事先已有准备了。”是虚张声势，实际是心中没有什么好办法了。
注“志”心意、志向。
“穷”极、尽。


六二 介于石，不终日，贞吉。
【译】六二 意志坚定如磐石的精神，要发扬光大，始终的天天的如此，正确吉祥。
注“介”坚、坚决。苏舜钦《上孔待制书》：“清而容物，介不拒善。”
“不”通“丕”大。《诗经·周颂·清庙》：“不显不承，无射于人斯。”
《象》曰 不终日，贞吉。以中正也。
【译】《象》“要发扬光大，始终的天天的如此，正确吉祥。”认为这是适合的正确的。


六三 盱豫，悔。 迟有悔
【译】六三：为事先没有准备而忧愁后悔，是因准备晚了悔恨。
注“盱”：通“吁”。忧愁。见《诗经。小雅。都人士》：“我不见兮，云何盱矣。”
象曰 盱豫有悔，位不当也。
【译】《象》：为事先没有准备而忧愁后悔。是作为上级监管不当。
注“位”：（li）通“莅”临（13）。《战国策。韩策三》：“今王位正。”
“临”：监察，统管。《史记。孝武本纪》：“朕临天下二十有八年，”

九四 由豫，大有得。勿疑。 朋盍簪。
【译】九四：由于事前准备得当，有强大的军队，大有收获，不用怀疑，会同很多临近的邦国合好，前来奏事臣服。成为朋友。
注“朋”：朋党。
“盍”：【汉典】 合，聚合：～簪。
“簪”： 簪笏zānhù（古代笏以记事，簪笔以备写，臣僚奏事执笏簪笔。故亦称做官）。
象曰 由豫，大有得；志大行也。
【译】《象》：由于事前准备得当，有强大的军队，大有收获。是志向得到最大的实现。

六五 贞疾，恒不死。
【译】六五 能正确发现自己缺点、毛病。（政权才能）长久生存，不会丧失。
注“疾”缺点、毛病。《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’”
“恒”长久。
“死”丧失、失去。《荀子·大略》：“流言止焉，恶言死焉。”
《象》曰 六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。
【译】《象》“能正确发现自己缺点、毛病。”是能使自己的军队车兵强大。“政权才能长久生存。”是因方法适合不会灭亡。
注“乘”车兵。《左传·宣公十二年》：“而卒车辑睦，事不奸矣。”
“刚”坚硬、坚刚、强大。


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