脏话在每个民族中均有存在，各个民族中脏话的内容总是大同小异。作为一种普遍的文化现象，脏话的含义值得令我们探讨。
首先，脏话在何种程度上带给我们以冲击？脏话首先无法改变任何外在的现实，甚至与外在现实并无太大关系，其次也并不能给予任何心理上的落差式打击。往往在骂出口之前便已经有经存在冲突的预兆。为何脏话能够在出口之后给予我们愤怒感？
1、 论语言对思维的定向影响
从经验可以得知，小孩子对于脏话的习得，往往是出于无意的，同时，脏话也无法对他们产生影响。在他们看来，脏话只是一种普通的语言行为，和说吃饭、睡觉等并无本质差异。然而孩子的这一类行为往往令家长愤怒而惊愕。
随着年龄的增长，我们对于脏话的认识也逐渐变化。我们也开始变得愤怒而惊愕，对于说脏话的进行还击，对于小孩子的这一行为进行矫正。
考虑到以上现实，联系到某些人类学与心理学的假说。我们可以大胆地宣布以下事实：人类的语言对于思维有着定向式的影响。我们的语言规定了我们的思维方式（至少在某些程度上）。我们的逻辑性，与我们平时语言的语法有着明确的关系，至少说（在很多例子中）智力低下的人，在组织语言时，是难以拼凑出完整的句子的。他们在大多数时候，都只能说出当前他们迫切需要的东西，但缺乏对于这些东西的逻辑上的结合。
这种特性也在儿童的幼年期有着明显的显现。一般来说，较早学会说话的儿童，具有较强的思维与较高的智力。即使有些孩童能够较早地进行走路和跑动，但他们在智力上对于那些说话较早的儿童明显不占优势。
请注意，上述的语言并不是狭义的说话，否则我们就会很直接的得出如下的荒谬结论：哑巴是没有任何逻辑所在的。我们应该知道，手势也是一种特殊的语言。用手势来描述事物，从本质上来讲，与用话来描述是没有区别的。我们通过这种对于语言的训练，强化了自己的思维性。虽然我们大都认为思维能够独立于语言而存在，但是很遗憾，在很多情况之下，思维都要被语言牵着鼻子走。
在如下一个笑话中，我们也可以看出一些端倪。
“人在很多时候都是不能控制自己的。”“比如？”
“找啊找啊找朋友，找到一个好朋友，敬个礼啊握握手，你是我的好朋友”
“你在看到上面那段歌词时，能不唱出来吗？”
通过以上分析，我们也可以简略的得出一下脏话对人产生影响的原因。我们通过脏话，能够达到一定的心理现实。这种对思维的影响并非是生来就具有的，正是我们在平时对于脏话及其相关的观念的认识，导致了我们如今对于脏话的态度。脏话以语言的形式来影响思维，而这种思维正是我们平时就因语言而形成了的。我们平时的幻想，也并不是某些相关素材的堆砌，他们遵循着某种逻辑与规律。即使在潜意识中，它们也是有规律的。这种规律，在很大程度上，规定着人类的一切文化。脏话，亦是如此。
2、 论脏话的心理意义
上面曾经说过，脏话，对于无知的儿童，并无太大成年人方面的影响。
但是这并不意味着，脏话对于儿童是毫无意义的。儿童似乎通过脏话在满足着什么。
虽然脏话的意义对于他们不甚明了，但他们却对此乐此不疲。某些儿童似乎存在脏话成瘾的现象，与成年人中粗俗的一部分类似，但是他们所满足的也略有差异。
在精神分析的著作中我们可以了解到，嘴是力比多的聚集区域（这里所说的力比多采用荣格的观点即“精神能量”）在荣格的《转化的象征》中也指出，语言，与火以及心理能量是有密切的联系的。因此我们也可以了解到某些成年人经常说脏话的原因：即心理能量的释放。脏话在很多时候都与冲突无关。在很多时候，它表现成为一种强大的心理能簇。通过这种行为可以将内部的心理能量转化到外部去。脏话的定向，往往以交谈的对象以及交谈的内容为主。但是，脏话所包含的情绪，并非一定是负面的，我们可以熟知一些人对他身边的好友说脏话的情形，而说脏话这一行为却表示了一种亲密与信任。
我们也可以简单的把这种情形理解为把朋友作为一种倾诉的对象。但是实际上，这种情形应该有更深的含义。另一种常见的情况是打架，在某些时候，这种带有侵略性的行为也表现为一种友好，与小时候的游戏行为不同，这种行为在成年人身上也较为常见。因此，我们需要明白：脏话与此类似，通过它所释放的能量并非仅仅是以脏话为载体的。脏话，还有一个重要的作用是建立运输能量的通道。脏话、打架等行为，不止是影响表象本身，我们通过这些，也成功的建立了新的关联，而我们也因此获得了一劳永逸的效果，能量的转化也因此变得容易起来。
儿童的行为也因此变得清晰而明了，之所以会在毫不了解脏话含义的情况下成瘾，是他们希望能够与周围建立一种更强的联系，对于儿童而言，这种联系是中性的。而形成的这种联系的强弱也是视外在的反应而反映的。儿童通过这种方式，从他们单调的生活中找到了释放能量的新途径，发泄他们多余的力比多。

凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默。。。

“嘴是力比多的聚集区域”“在很多时候，它表现成为一种强大的心理能簇。”……好吧，不要理我在想什么……说脏话有时是因为没有其他更好的语言可以表达该种感情。人类创造了这种话表达该种感情，然后命名为脏话

3、 对于脏话的起源分析
认为脏话就是被规定而生成的，自有其理由所在。但是由此，我们便忽视一个重要的事实，即不管是哪个民族，他们的脏话必然是可以对应的。两个拥有极大差异的国家，即使信仰不同，文化不同，但他们总是使用意思相同的文字去骂人。
在任何一个民族中，脏话都得满足以下定义：
第一、这个词必须有冒犯性，“桌子”“树”不能当咒骂词，因为冒犯不了任何人。
　 第二、咒骂词需要特定的冒犯性，不能太温和。
　 第三、该语句必须触犯一项禁忌，把任何一样被视为私密的活动拉到公众领域。
　 第四、咒骂词必须有意造成听者的震惊或愤怒或不自在。
　 第五、该字词必须实际存在。
　 第六、仅仅“实际存在的东西”并不够，它必须是众人广泛同意为“展示恶心的东西”。
无论脏话是有多么的不尽相同，归类起来，却是极为容易，大致就是以下两类：
1、 通过贬低对象智力或通过与低等动物的类比而达到效果。
2、 通过与性相关的内容而达到效果。
下面我们对此进行详细的分析：
对于原始人来说，每一个词汇在其创造之初都应是中性的。这从语言的起源可以看出，我们如今高度复杂的语言系统，在当时不过是诸如水的流动，动物的叫声一类的东西。原始人用他们敏感的神经来感知世界，仅仅实记录下事件本身。对于其具体含义的分化，需要通过长久的实践来得知。
比如原始人对于排泄物的恐惧，许多原始氏族都对于排泄有着严格的秩序规定。其意义在于规避排泄物所招致的疾病影响。但这并不是一种本能的恐惧感，某些小孩子会在幼年时期去摆弄他们的排泄物。我们之所以如今对于排泄物感到厌恶，大多源于我们所受的教育。习俗通过权威而流传，恐惧也一并保留下来，尽管我们没有对于其直接的认识，但我们从他人的描述中感到不快。特别是语言所具有的通感性，更是加深了这一印象。原始人相较于我们，具有更强的敏感性，因此也就更为禁忌。事实上，我们在某些词汇上大多都缺乏直接认识，而通过权威这些禁忌与粗口相结合也流传至今。
这同样也可以解释大多数宗教性的脏话及种族歧视。某种渎神的行为或对于人种的不满，通过言语而成为禁忌。大多数第一类的脏话也可以得到上述的解释。
关于性的脏话也可以用上述情况来解释。


但在原始人中，性禁忌建立在性崇拜的基础之上。对于性的禁忌，其本质是希望对于性的保持。通过限制性活动来得到强大的后代，因此在某些原始部落中，**会受到极大的惩罚乃至死刑。古代人对于生殖器不可接触的规定也是由于对生殖器的保护。但古代人对于生殖的崇拜带有不可避免的迷信成分，性也具有其神秘意义所在。通过对于性欲的牺牲以满足神灵，救赎“原罪”，通过把部分人从性中排除，或是通过实行“割礼”以减轻性快感，以获得神灵的佐佑。由于对于性的各种压抑，导致了各种关于性的脏话词汇的泛滥，通过脏话，我们能够将压抑减轻。
但是，这不能解释到关于脏话的实际应用与对象选取问题，脏话不全部是它的表意所指。或者说，我们通过带有性的一类脏话，所释放的是超越了性的内容的东西，同样属与日常被压抑的各种愤怒、暴力倾向，更是脏话所流露出的。虽然压抑他们的原初目的不尽相同，但现代人常常缺乏对于其本质的认识——它们都是被权威所强制压抑的。脏话的对象一般指向对方所属的有直系血缘关系的人。前面曾经说到，脏话的不仅是它是能量的载体，更是能量的通道。联系的成立要以互动为基础，如果一个人要去“日”板凳、桌子等东西，那么显然通道是无法打开的。反应越剧烈，能够产生的心理能流量就越大。某些混混在打架前的各种挑衅就是为了这一目的而存在，即将心理能转移到对方上面去。这类似于古代的各种祭祀与密仪，通过它们而传递能量。
目前的脏话，大多失去了其原初含义，但是在各种条件下获得了新的功能。
就采用一点人类学功能主义的思想吧。至少说，我们的所谓文化传承，在在且只在有意义的条件下进行。脏话，亦是如此。

完结，没人看吗

+1

飘过，先去做饭，等会慢慢看。话说是六自己分析的结论么？

2楼都没看我就精了。多么信任你

看完了，感觉还是比较靠谱的。分类看得好搞笑，与动物类比，性相关。xing压抑的说法蛮认同的~顺便推荐一部电影：South Park: Bigger, Longer & Uncut。。。先放个音乐鉴赏。。http:// w w w.acfun .tv/v/ac153556

看来说脏话还是返祖现象