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金山、赵丹谈学习麒派

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金山、赵丹谈学习麒派
话剧、电影巨星金山、赵丹都是忠实的麒迷。不仅“迷”,而且视周信芳为学习的楷模。
话剧、电影演员向京剧大师学什么?学几句麒腔过过瘾,想必有之。仅止于此,或涉于他?我安敢“臆猜”贤者?还是看看这二位巨匠自己说了点什么。
金山-----曾在《人民日报》上发表专文,有一段话说得明白:“麒派表演艺术最显著的特色是:通过精致、准确、优美、多彩的表演形式,刻划出各种生动、深刻的艺术形象;这些形象,尽管是历史中人或传说中人,却被赋予了新时代精神。作为一个话剧演员的我,想学麒派,首先要学这点。”接着金山着重谈了他看周信芳演《打渔杀家》,对麒派塑造萧恩这个艺术形象,自己的心得认识。(略)“仅从上列几个极细小的动作中,。。。。通过一些极细微的动和静,体现了‘无声胜有声、无形胜有形’的高超的艺术境界。”。。。。。。“我衷心地愿以这位杰出的艺术家,做为自己学习的榜样。”
赵丹----也有专题,其中讲道:“我是敬爱信芳先生的表演艺术的。。。。有一个时期在我话剧演出的表现上,不但受着信芳先生的影响,甚至还摹拟过他的一些动作和节奏。”接着赵丹细说他看《明末遗恨》的种种感受。然后说:“我在抗日战争初期,在各地演出章泯的《我们的故乡》,有类似一场戏,我即直截了当地学习周先生的表现方法,因而获得极大的成功。每当开座谈会的时候,我也往往以此为例,要们演话剧的人向京剧及民间艺人们去学习。这完全可以说是信芳先生所给我的启示。”


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虽然我不知道这两篇文章发表的具体日期,但我想这差不多是发在先生拜师的前后吧?请弦老明示。


2025-06-04 17:03:15
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回复弦老:".....这两篇文章发表的具体日期,.....差不多是发在先生拜师的前后吧?"
我猜得-点不错,查周先生生于1895,卒于1975年。七岁登台,始用“七龄童”艺名,后改为“麒麟童”。
发文与拜师发生在同时,可见当时的声势之大,决非是京丶话艺术界自发所能形成的,个中情况足以令人深思。不过,您与在下(指拜师一事)意见不一,此事不必重提。只是我-生不喜政治,更不喜把政治掺和到艺术中来.....
周信芳先生的艺术成就(文章来源:百科名片)
他(指周信芳先生)既全方位地表达了京剧传统,又吸收地方戏、电影、话剧、芭蕾舞、华尔兹、探戈等多种表演方式的精华,对传统京剧加以创新,被公认为京剧海派代表人物。他吸取了谭鑫培、孙菊仙、汪桂芬、汪笑侬、夏氏兄弟、潘月樵、王鸿寿、沈韵秋、李春来、冯子和、刘永春、苏廷奎等前辈的艺术特点,又经常与许多同辈名家合作,在交流与借鉴中融会贯通,独创一格。嗓音带沙但中气足,恰好形成了麒派的基本特色,他的唱腔接近口语,酣畅朴直;念白有较重的浙江方音,苍津、爆满,讲究喷口,富于力度,口风犀利老辣而且音乐性强,善用语气词,有时接近于口语,生活气息浓厚。无论表达风趣、庄重、愤恨、哀伤的情绪,语气都极为自然生动。以“化短为长”形成了麒派唱腔的独特风格;注重做功,表演从人物内心出发调动唱、念、做、打全部予以充分展示,因内外和谐而真实生动。善用髯口、服饰及道具等来塑造人物;在音乐作曲、锣鼓、服装、化妆等方面作了革新和创作,也是麒派艺术的根基,使人物在塑造性格和表达感情上达到舞台艺术的最高境界。
通过上文的介绍,更加清楚地说明李先生在<<学习师门艺术 继承优秀传统 >>-文中所说的真实含义。



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神仙的拜师,出于‘自幼而始’的祟拜和真爱,却逢时政,好机遇成就了‘师徒缘’。



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4楼中:《发文与拜师发生在同时,可见当时的声势之大,决非是京丶话艺术界自发所能形成的,个中情况足以令人深思。不过,您与在下(指拜师一事)意见不一,此事不必重提。只是我-生不喜政治,更不喜把政治掺和到艺术中来.....》
是否是,这句话的意思,你明知的呀!
当事人、在场人都很多,事后议论人更多。有的是特地赶去拜的,也有 希望曾口称‘麒派**’者拜,而并未拜的。他们肚里都有自己的主张,也不会随便给人讲。最终事实上,都安己见而为。何况又不是冤假错案...。 引《 此事不必重提 》吧。
很想看你的‘武打设计’文章,从中能看到、学到你,对技艺创新的‘执著精神’。


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梨老:看来您对当时的这种盛大的庆祝活动的了解比我想象还多,只是梨园界这种庆祝的盛况(由梨园界自身发起的)有过几次?您可以说它是社会主义新生事物!我想我们没有必要就此辩论!
"是否是,这句话的意思,你明知的呀!" 。我既说不想就敏感的话题进行讨论,这句话我也就不正面回复了。
只是我屡屡正面向您请教,(如:逢得什么"时政"?)却不见正面答复,心中却遗憾的很!
谢谢您对我关于武打方面的探索,-贯地予以支持,也希望您多提批评意见。



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