【复】：亨。 出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
现注解周易的资料将此卦辞译为：
复卦。通达。出外入内没有疾病，朋友前来没有灾难。在轨道上反复运行，七天回来重新开始。适宜有所前往。
笔者对此解存疑。特别是对“七日来复”的解释，为何七天回来，其理何来，令人费解。笔者认为：此又是以现代汉字字义去解三千年前古文，使古文脱离本义的例证。
古人观象作易，此卦坤为上卦，为地；震卦为下卦，为雷，为动。体现地下雷动——地震也。
“复”者回归,还原也，灾后重建也。“亨”者亨祭也，祭祀是古人非常重要的活动，所以本卦《象》曰：“雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”
实际此卦讲的是古人经过一场大地震，震后重建举行祭祀活动的情况。应这样解：
【译】本经：（地震后）举行祭祀活动，（祈祷上苍、先人保佑从此以后）人出入变化没有疾病，小麦之类的庄稼没有灾害，就这样反复进行着，犹如太阳、月亮、金、木、水、火、土星七种天体一样随时光变化反复的来去。人们长久回归平安壮态。
注：“复”： 回归,还原。燕日败亡,卒至河上,而 齐七十余城皆复为 齐。——《史记·田单列传》
“亨”【象形字典】：在甲骨文中，“享” 、“亨”、“吉”三字同源，后转注成的三个字。享，早期甲骨文 像祭祖的庙宇。亨，篆文 （庙宇） （倒写的“向” ，表示阴间），强调贡奉给阴间祖先受用。造字本义：在祖庙摆放祭品供神灵祖先受用。
“出入”：或出或入。比喻变化无定。
“朋”：成群，结党。（朋党）。
“来”：名词。小麦。《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”（贻：赠送。牟：大麦。率：遵循。）
“七”：‘七正’：古天文术语。《尚书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七正。”（七正指：日、月、和金、木、水、火、土五星。）
“日”时光，光阴。
“来”动词。 归,回来,返回。
“攸” 长远。令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》