哈迪斯,
你黑暗之王啊,
有着完美的形象,
与无上的力量。
你把惩治给与人类,
处罚落入地狱的灵魂,
谁不对你谈之色变?
谁不对你畏惧三分?
可偏就有这样的人,
没有你昭告世人的纯洁,
更没有巍巍的德行与智慧,
却要站在你的面前,
对你提出质问。
神创造了人是为了什么?
是为了衬托神的威仪,
还只是为了卖弄神的力量?
是谁给了孩子火却不肯告诉他火的危险?
为何造了人又不肯给之以至善之心?
抑或说,
作为神的你,本身就不是纯洁无瑕?
为何不肯给生者以安宁,
却去惩罚死者的罪恶?
须知一切都结束了的时候,
给与的惩罚又算得了什么?
不要说你给人类敲响警钟,
因为能感受到伤痛的只有生者!
人类不是陶罐,
破了一角就该整个打碎,
无论人类罪恶怎样多,
创造人类的仍是你们!
不要不负责任地想要大清洗,
因为你何曾扼制罪恶于源;
诱人于罪何尝不是罪,
陷人于不义本身就是邪恶!
如果为了生存本身也是罪,
那么何必创造了人类,
让他们不得不触犯你的刑律!
不要问我为什么选择雅典娜,
因为她至少肯许人以生之和谐,
———不管这些在你眼里多么不值一提。
她肯给人以生之救赎,
她允许人犯了错重新来过,
而不是如你,
为了所谓的“净化世界”,
就不惜把一切付之一炬!
说自己向往黑暗的人都是叶公好龙,
若真向往他早已不在人世。
不,或许我根本就不该等待你的答复。
在你眼里,
人类只是件工艺品,
可以随意创造,
也可以随意毁掉。
但我们既被称为人类,
便久已独立于你们神。
神性和人性究竟区别几何,
为挽回面子的惩罚算得了什么!
我们的生,
不是为了对你们的威仪毕恭毕敬,
也不是为了对你们的“恩泽”感恩戴德!
不!这些都不是!
生,
是为了人类自身的存在,
是为了所爱者的安宁,
是为了希望与欢乐,
更是为了生命的荣耀与辉煌。
我甚至不要说这些,
因为你本身,
也是个生者!
人类中的堕落,
理应由人自己清除,
且无论如何,
轮不到你插手。
你不是警察,
所以只是一厢情愿,
想将善恶同毁,
你凭什么说你有权惩罚!
我宁可要雅典娜的生之指引,
也不要你的死之慑服!
看着吧,哈迪斯!
站在你面前的只是卑微的人类,
但更是抛弃了妄自菲薄的人类。
是人类,
所以追求生之希望,
是人类,
所以厌恶死之绝望。
面对你我愿大笑,
笑你的自大与卸责,
更是为了人类的独立与骄傲!
你黑暗之王啊,
有着完美的形象,
与无上的力量。
你把惩治给与人类,
处罚落入地狱的灵魂,
谁不对你谈之色变?
谁不对你畏惧三分?
可偏就有这样的人,
没有你昭告世人的纯洁,
更没有巍巍的德行与智慧,
却要站在你的面前,
对你提出质问。
神创造了人是为了什么?
是为了衬托神的威仪,
还只是为了卖弄神的力量?
是谁给了孩子火却不肯告诉他火的危险?
为何造了人又不肯给之以至善之心?
抑或说,
作为神的你,本身就不是纯洁无瑕?
为何不肯给生者以安宁,
却去惩罚死者的罪恶?
须知一切都结束了的时候,
给与的惩罚又算得了什么?
不要说你给人类敲响警钟,
因为能感受到伤痛的只有生者!
人类不是陶罐,
破了一角就该整个打碎,
无论人类罪恶怎样多,
创造人类的仍是你们!
不要不负责任地想要大清洗,
因为你何曾扼制罪恶于源;
诱人于罪何尝不是罪,
陷人于不义本身就是邪恶!
如果为了生存本身也是罪,
那么何必创造了人类,
让他们不得不触犯你的刑律!
不要问我为什么选择雅典娜,
因为她至少肯许人以生之和谐,
———不管这些在你眼里多么不值一提。
她肯给人以生之救赎,
她允许人犯了错重新来过,
而不是如你,
为了所谓的“净化世界”,
就不惜把一切付之一炬!
说自己向往黑暗的人都是叶公好龙,
若真向往他早已不在人世。
不,或许我根本就不该等待你的答复。
在你眼里,
人类只是件工艺品,
可以随意创造,
也可以随意毁掉。
但我们既被称为人类,
便久已独立于你们神。
神性和人性究竟区别几何,
为挽回面子的惩罚算得了什么!
我们的生,
不是为了对你们的威仪毕恭毕敬,
也不是为了对你们的“恩泽”感恩戴德!
不!这些都不是!
生,
是为了人类自身的存在,
是为了所爱者的安宁,
是为了希望与欢乐,
更是为了生命的荣耀与辉煌。
我甚至不要说这些,
因为你本身,
也是个生者!
人类中的堕落,
理应由人自己清除,
且无论如何,
轮不到你插手。
你不是警察,
所以只是一厢情愿,
想将善恶同毁,
你凭什么说你有权惩罚!
我宁可要雅典娜的生之指引,
也不要你的死之慑服!
看着吧,哈迪斯!
站在你面前的只是卑微的人类,
但更是抛弃了妄自菲薄的人类。
是人类,
所以追求生之希望,
是人类,
所以厌恶死之绝望。
面对你我愿大笑,
笑你的自大与卸责,
更是为了人类的独立与骄傲!