——第十五章 原因分析 精神病与犯罪的异同 P266
（所以小说中描写摩弥京也对御笠起杀心的时候会写到摩弥京也用手套掐着后者的脖子，以及渴望鲜血等等。）
在对Verzeni的研究中，虽然我最初猜想到犯罪的主导原因，但没能顶住大家的共同看法，只看到他对自己的清醒行为负责，看到他自己制造了犯罪时不在现场的证据并且顽固地否认相反证据，而没有相信也没有确认此人完全是精神失常者。后来，当我能够深入了解他的一切所作所为时，我开始毫不怀疑地相信这属于恋尸躁狂症，早在我之前，Brugnoni就已经作出了这样的诊断。在这样的情况下，如果说在犯罪与精神病之间有一条分界线的话，这条线也非常模糊，很难在进行审判前或者在尚能防范恶果发生时分辨清楚。在有些情况下，这种分界线则根本不存在，对犯罪和精神病加以区分的正是我们自己，而不是客观自然。因此，有必要建立刑事精神病院，只有依靠它们才能消除司法公正与社会安全之间的冲突，这种冲突在我们每日对这些人的审判中层出不穷。在是否存在精神病这个问题上，我们只是在根据当时的印象，根据我们的心情，根据犯罪对受害人造成的侵害结果(并且间接地对我们自己造成的侵害结果)作出判断。可以说，没有比这更主观和更困难的判断了。……如果说在某些具体情况下，犯罪与精神病之间任何确定的基本区别都会消失的话，在实践中经常能够幸运地发现一些区别，而且这些区别还相当突出。……Verzeni表现出脑单侧萎缩的特征。
——第十五章原因分析精神病和犯罪的异同 P273
如果超越种族的范围进一步对返祖相似性进行深入研究，我们还可以解释犯罪世界的其他一些现象，即使是对于精神病专家来说，这些现象也很难孤立地加以解释；例如：寰椎与枕部的连接，犬齿的外伸，腭的扁平，基础骨突的凹陷，中枕窝的经常出现及其超常发展，食人肉的倾向(包括在没有复仇愿望的情况下)，血腥与淫欲相掺合的凶残行为。Gille、Verzeni、Legier、Bertrand、Artusio、Sade侯爵都表现出这样的特点，Brierre所研究的另一些对象也同样如此，在这些人身上，上述返祖现象也受到癫痫、痴呆或者普遍轻瘫的影响。这些现象使人回忆起早先的时代，那时，人和其他动物一样在交尾前以及在交尾过程中要进行凶狠而血腥的争斗，无论是为了制服雌性的抗拒，还是为了战胜性爱的敌手。在澳大利亚的许多部落中，流行着这样的习俗：新郎埋伏在篱笆后面，等新娘走近后，一棒将她打倒在地，然后将昏倒的新娘抱进洞房。这样的习俗也残留在我们国家许多山谷村镇的婚娶礼仪中，残存在可怕的了agraate节和罗马人的酒神节中，在这些节日里，谁(包括男性)抗拒强奸，谁就会被砍成碎块，甚至连尸首都不能复原。这种习俗的遗迹现在仍隐藏在我们当中。Luerezio是一位非常伟大的描写自然的作家，他注意到：即使是在一些很普通的交媾情况下，人们也能惊奇地发现残暴对待女性的萌芽，对男人的欲望进行反抗的妇女将会受到伤害。我认识一位举止文雅的诗人，他一看见小牛被开膛或者悬挂着的鲜血淋淋的肉，就浑身淫欲激荡。还有一个人，只要一掐住一只鸡或者一只鸽子，就会**。Mantegazza见到自己的一位朋友杀死了许多鸡，并且听该人坦白说：他在第一次杀鸡时，感到一种野性的愉悦，他贪婪地摸着还冒着热气的鸡内脏，一种极度的淫欲使他处于疯狂状态。这些事实向我们清楚地证明：那些最恐怖的、最不人道的犯罪也有着生理上的、返祖的缘由，也起因于某些兽性的本能。教育、环境和对刑罚的惧怕，使这种本能在人身上减退，但是，当受到一定的环境影响时，它们就会突然萌发。这样的环境影响包括疾病，气候，因过分禁欲而发生的**醉。人们发现这些情形总是出现在青春期，出现在轻瘫症患者、野人、被迫过独身生活或索居生活的人、教士、牧民、士兵身上。某些疾病状况，例如：脑创伤、脑膜炎、醉酒、其他形式的慢性中毒，或者某些生理条件，例如：处于产褥期、衰老，都可能引起神经中枢的发育障碍和返祖退化现象，懂得这一点，我们就能理解这些状况和条件肯定会有助于犯罪倾向。在犯罪人、未受过教育的俗人和野人之间没有很大的距离，有时候距离完全消失，如果懂得这一点，我们就会理解为什么普通百姓，包括那些并非不讲道德的百姓都常常对罪犯抱有真正的景仰之情，他们把罪犯奉为一种英雄，甚至在死后还崇拜他；为什么囚犯很容易同野人混在一起，接受野人的所有习俗，包括吃人肉的习俗，就像在澳大利亚和圭亚那出现的情形一样。孩子们在接受教育之前不知道怎样区分善与恶，毫无顾忌地偷东西、打架、说瞎话；如果注意到这一情况，我们将能够理解为什么大量被遗弃的孩子和孤儿会学坏，将能够理解大量的早熟犯罪。
——第十七章犯罪的返祖现象刑罚 P317-318
实际上，犯罪的精神失常者总是不愿意住在精神病院中；他们总是吵着闹着要回监狱。不仅许多真正的坏人(如Verzeni)由于类似的恐惧而假装受到躁狂症刺激，而且也有许多真正的犯罪人(如Trossarello)禁止律师把自己说成是精神病人，因为他们宁愿死也不愿住进精神病院；如果回想一下我们前面介绍的犯罪人虚荣心，就可以理解他们的这种愿望。
——第十八章对犯罪的防治 P377