昨天讲了仪式魔法的概念 今天讲几点常识性知识 这些在仪式魔法中是很常见的。
首先我们要理解什么是象征物，和象征的意义，这在仪式魔法里面是非常重要的。人类是具有象征性的生物；我们的语言，我们的社会结构，构成我们对世界理解的图像与概念，都是象征性的。
我们对世界自身的感知，是经过我们的感观、我们的大脑结构以及我们的思绪过程的，它们只不过是我们外在真实的象征。举一个例子，比如你面前的电脑，在你的意识里，它是作为电脑的象征存在，所谓的见山是山，见水是水，就是象征的一种。
虽然，世界上的魔法传说包括不同器具。但技巧、方法、象征学和象征行为的使用——即为仪式——形成了魔法工具包中最重要的元素。
仪式的掌握或许是开始使用人类意识潜能的最重要的方法，并超越现今人类的界限。而且，在不同的层面上，一件物体的象征是不同的。
如果你看—个物件，比如—个杯子——你看到的是—个能感能触的杯子。它是由某种材料构成的。在魔法角度，同样的杯子会作为波形应力(wave—pattem of stresses)在以太层中出现；在星灵层中，他以一种意识的形态存在，在精神层上，它作为一个抽象永恒的概念存在，在灵性层上，它作为最终的起源，与自己本源相似的其他事物结合。
而且，仪式魔法并不是只有使用就会奏效的，有些人认为仪式魔法只有使用，就能有用。在宇宙波涛汹涌的力量中，魔法师只是其中一个渺小的能量中心，所以他们并不是万能的。实践魔法的最重要的一条规则，就是魔法有时会失败。
这里说几个可以驱逐邪灵的小方法：
水则是以太的消除器。—个充过电的物件浸在流水中的话，鼬电荷会很快带走；越是纯净冰冷的水，效果越是强烈。那些鬼魂与邪恶魔法无法越过流水的古老传说就是源于这个原理。
圣水(水里溶着被供奉过的盐）也是同样的原理的另一个运用。圣水通常是用手指弹出来的，而弹出的水滴会产生双倍的效果。第一，它让水通过了那片区域中存在的任何以太模式；第二，飞行中的小水滴蒸发，产生微小的盐晶，它们会像任何其他晶体一样，吸收存在的以太。这个组合，让圣水成为魔法上净化空间最有效的工具。准备与供奉(圣化)的方法见第五章。
挥发的酸液在相似的使用下具有更微妙的效果。在房内放半盆醋会让空中的以太逐渐减少所包合的模式。更强的酸性液体能造成更强烈的效果。这在闹鬼的情况下很有用，也可用于净化之前用过魔法的地方，以作他用。
很多人对于魔法中所说的灵体都感兴趣，这里呢，把魔法中所说的灵体分了这么几类：1.天使 2.智慧体 3.灵体 4.元素体 5.自然灵体 6.幼体 7.魔鬼
天使：
在魔法传统中，天使与均90年代长着娇媚翅膀的生物大相径庭。在魔法哲学中，天使是灵性层的原始统一；在神学上，他们可以说是神的仆人，而从另—个方面来看，它们只是在空间与时间内的宇宙原始创造力量的化身。
传统文学认为每—位天使在宇宙中有其独特的目的，可根据这一目的用魔法的方式进行联系。然而，作为原始创造力量时，它们根据其自身意志行动，与绝对统一的意志相一致；从而，它们可被召唤，但它们无法被任何人类力量控制或束缚。
智慧体：
这一术语用于两类灵体上，它们都在魔法工作中主要用作信息的来源。第一类由七个传统行星构成，它们主要在护符与召唤魔法中起到作用。第二类是具有某种预言方式的智慧体，它们用作通过预言方式收集到的信息来源。行星智慧体可通过魔法方式召唤，在它们的性质限制内命令。
灵体：
现代英语对非物质生物很词穷，所以这一统称也用在特定的一类生物上。这些生物在它们的发展程度上大致是可与人类相比的，区别主要在于它们没有肉体，通常也没有以太体。魔法传统中的行星与奥林匹克灵体术语这一类别，许多中世纪黑魔法书中所列出的实体也属于这类。
