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<<皮皮鲁>>

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鬼车

郑渊洁

第十章(上)

苗我白在奔马驾校报名后,乘坐鬼车回家。在一个十字路口等红灯时,有人敲苗我白身边的车窗。苗我白侧头看,是一个乞丐。乞丐双手合十,祈求苗我白施舍。

崔文然说:“给他点儿吧。”

苗我白给了乞丐1元钱。

苗我白正要将车窗关闭,一张报纸塞进来。

“先生买张《快讯报》?”一个报童问苗我白。

苗我白买下报纸。

“过去我喝你出去,你从不让我给乞丐钱。”苗我白对崔文然说。

崔文然说:“人死了后才明白,活着的时候最应该做的事是施舍。施舍说白了就是帮助别人。”

苗我白问:“生前爱施舍的人死后,‘活’得好?”

“是这样。但是这里面的道理,我一下子还真和你说不明白。”崔文然说。

“施舍就是将自己的财产给别人?”

“是的。财产有两种,有形财产和无形财产。有形财产指金钱物品,无形财产是真理、精神、亲情和爱情等等。”

“向别人传播真理就算是施舍?”

“当然。比如有位作家写了一部富含真理的书,他就是在向别人施舍:施舍真理,施舍无形财产。”

“原来我以为富人帮助穷人才叫施舍,你这么一说,我才明白,有时穷人也可以向富人施舍。比如你刚才说的作家施舍真理,作家可能没什么钱,而他施舍真理的对象可能是亿万富翁。”

“你快开窍了。贫困和富有不光是指钱财。我死后才知道,贫困有九大类。”

“哪九大类?”

“经济贫困、道德贫困、智力贫困、想象力贫困、健康贫困、学历贫困、相貌贫困、机会贫困和出身贫困。在这九大贫困中,道德贫困是贫困之首。”

“相对应,也有九大富有?”

“是的。”崔文然说,“让进人间的分歧不是国与国、制度与制度、意识形态与意识形态之间的分歧,而是穷人与富人之间的分歧。”

“穷人与富人斗,中产阶级夹在穷人和富人之间,受夹板气。任何国家发生骚乱,倒霉的都是中产阶级。”苗我白说,“我觉得有必要提一个口号:全世界中产者,联合起来。”

崔文然说:“现在已经不是提口号的时代了,那种一呼百应得场面不容易再看到了。”

苗我白忽然被手中的《快讯报》的一则新闻吸引了注意力。

崔文然提醒他:“你一边开车一边看报,当心警察拦你,你还没有驾驶执照。”

苗我白大喊:“他又杀出租车司机了!”

“什么时候?”崔文然气急败坏。

“今天下午!他还摘除了那出租车司机的心脏!狗日的!”苗我白骂人。

“他在本市!咱们要尽快找到他!”崔文然怒不可遏。

“他不停地杀人抢劫,也是穷人和富人的分歧造成的?”苗我白说。

“他起码是道德穷人!”崔文然喊叫。

苗我白的手机响了。他接听电话。

“请问是苗我白先生吗?”一个女声。 

“我是。”

“我是奔马驾校。”

“什么事?”

“真对不起,我们不能接收您在本驾校学车了。”

“为什么?你们刚才不是已经接收我了吗?你们连学费都收了。”

“对不起,真对不起,我们现在决定不收您了,我们给您办理退款。”

“为什么?”

“最近报名的人比较多……”

“你最好说实话,否则我告你们。”

“是这样……你刚才走后,有警察来向我们了解您的情况。我们学校领导不想找麻烦,九责成我通知您。您可别把我说的告诉别人,我是好心告诉您实情……”

“警察?到你们那儿了解我?他们说什么?”

“我真的不能再多说了,请你谅解。您随时来拿学费吧。”她挂了电话。

苗我白问崔文然:“你都听见了?”

崔文然说:“咱们被警察盯上了,警察大概对我发生了兴趣。”

“他们不盯坏人,盯咱们干什么?”

“肯定是把咱们当坏人了。”

“这种眼神的警察,怎么维护社会治安?”苗我白叹气。

崔文然说:“我估计现在咱们身后就有警察。”

苗我白看反光镜。

崔文然说:“已经快到家了。我驶进一条小路隐身,你步行回家。明天清晨开始,咱们全力以赴找那恶棍。”



1楼2007-03-10 21:00回复