比喻可以给人以想象，但是终于又限制了人的想象！
就一部自行车来讲，连接处需要转动的地方，都应该松开，并且不是太敞，有一定的空隙方为合格。
老旧自行车运动起来晃动，并很容易磨损连接处，甚至轴承，就是空隙过大的原因；人们练太极拳，有人为求外形，过度追求腰腿的扭摆幅度，超过一定的范围，很容易磨损关节，这是有人练太极拳，膝盖痛的原因之一。 自行车两轮运转自如，就一定要圆满；如车轮凸出一块，或凹下一块，自行车轮是不能圆满顺遂地运行的，必然颠簸。这和有些人，故意表示用意，方法，手段有关。不能连续运行，内气中断，是练不好陈式太极拳的。
如果自行车车轮是方形的，纵然强力翻转，棱角和地面碰撞，是长久不了的。太极拳练好了很圆滑，精巧之处是不和对方硬碰，是趋吉避凶，顺以避害。
当我们不知何为懂劲，不知何为双重之病时，就考虑一下，真实感觉一下，两手持自行车把时，是不是两手挺直，肩关节是不是绷紧，不留一点空隙？这种情形下能走多远。拐弯处是不是能拐弯，如果你拐过弯来了，一定是松开了一边。
这时候，你手上虚虚拢住，不用思想，你也做好了虚实分明而不犯双重之病。那怕你腰间微微一动，也能分清虚实。这时，如果你是骑车上高处，你不用力行吗？这就是太极拳，就是“彼有力，我也有力，我力在先，彼无力，我亦无力，我意仍在先”，这时候该用多少力自己知道，别人是不能指示你的。也就是“春江水暖鸭先知”。自己知道就是了。
自行车有一根链条，这一根链条是不能中断的，这和陈氏太极拳要求的连绵不断同理。自行车的两个牙盘一定要咬合好，嵌住，协调运行。大齿盘带小齿盘易，小齿盘带大齿盘难！
所以，陈氏太极拳演练，先求开展，后求紧凑；先练大圈，再练小圈，等练到无圈，拳也就练好了。这也如我们学开车，先转大圈，不然拐弯是拐不好的，等开了一段时间的车后，根本用不着别人告诉你怎样拐弯。
并不能说，陈氏太极拳就是这个样子，这是借喻。所以说，比喻给人一定的想象，但终于又限制了人的想象。我认为，手上的双重，脚下的双重，用骑自行车可以体验。象小戚说的，熟悉了就是了。用不着弄的太繁琐。
骑自行车，手上虚虚变换虚实，脚下虚虚变换虚实，该轻则轻，该重则重，轻重之间，自然调节。
陈正雷先生说气可以断，但神不可断，精神始终高度集中，动作可以少做，但必须做的规范，一个动作做不完不要紧，做一半也行，但是精神绝对不可断，动作必须规范。勿使有凸凹处，勿使有缺陷处，勿使有断续处---------
楼劲断意不断，意断神相连---------------
这好像是天上的云，被风一吹，飘----散-----了-----，但是意念之中，好像还有风把他们连在一起。上善若水，水遇到岩石，不会去硬撞，而是绕开并包围他---------------
避其锋锐，击其惰归；劲发在对方旧劲已尽，新劲未出之时------说时迟，那时快！！！
隐于内不显于外，内动不令人知---------当然是莫名其妙，莫测其神。