原文：
孟子曰：「口之于味也，目之於色也，耳之於声也，鼻之於臭也，四肢之於安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也；仁之於父子也，义之於君臣也，礼之於宾主也，知之於贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也。」存乎材质所自为，谓之性；如或限之，谓之命，存乎材质所自为也者，性则固性也，有命焉，君子不以性而求逞其欲也；如或限之也者，命则固命也，有性焉，君子不以命而自委弃也。
——————戴震《原善》
翻譯：
口對於美味，眼睛對於美色，耳朵對於好聽的聲音，鼻對於香氣，四肢對於舒適，這些要求都是人的本性，但也有天命的作用，所以君子不強調這是人的本性。仁在父子之間，義在君臣之間，禮在賓主之間，智慧在賢人身上，聖人掌握天道，這些雖然都是天命決定的，但也有人的本性的作用，所以君子不強調這是天命決定的。就人的形體素質所表現出來的所作所為來說，性固然是性，但也有命的作用，君子不因為有性的要求而肆意放縱他的慾望，好像有個東西限制著他，命固然是命，但也有性的作用，君子不因為有命的作用，而自暴自棄。