今天八岐大蛇即将到来，因此老夫妇正准备将么女奇稻田姬献给大蛇食用。　　听完故事后，须佐答应为其除害，条件是须将奇稻田姬许配给他，而两夫妇也爽快答应。于是他佯装成奇稻田姬的模样，并请脚摩乳与手摩乳准备八酝酒，分别放在八个大酒桶。不久，八岐大蛇闻到酒香后果真出现，并很快将八个头伸入各酒桶中喝酒。不久八个头皆醉，纷纷睡着，须佐趁机将各蛇头一一斩杀。由于斩杀八岐大蛇时他手持的十握剑居然有些许磨损，因此怀疑大蛇身上带有奇物，于是将大蛇八条尾巴全剖开，并发现一把锐利的神剑，须佐将其命名作天丛云剑。从此，须佐娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。　　史书中记载，须佐是斩了八岐大蛇，从其尾部得到了天丛云剑。所以，博雅在看两幅画时产生疑问。因为按这个故事说起来，天丛云剑是在须佐被流放后，那时候天照大神早已经从天岩户出来了。而另一幅画上，据晴明说，在八百万众神开启天岩户的时候，须佐手中就握着天丛云剑了，确实矛盾。编辑本段天岩户　　天照大神发怒后躲进了天岩户，闭门不出。因为她是掌管光明的神，高天原和芦原中国都陷入和黑暗，祸害横流。所以八百万神聚集到天的安河，来商量该怎么办（在黑暗当中商量，还来到河边，真不容易）。他们做了很多仪式，还有道具啦，想把天照大神“请”出来，或者说“引”出来。其中有一个就是天宇受卖命，她把桶倒过来，踩的嘣嘣响，敞开胸部，把衣服的钮子一路解到，然后开始跳舞。见此八百万神一齐哄笑起来，震动了高天原。　　躲在天岩户里的天照大神于是开始觉的好奇，她想，我躲起来了，天地应该陷入一片黑暗，怎么天宇受卖命还跳的那么兴高采烈，八百万神还笑的这么开心？于是她把门开一条小缝，问是怎么回事。天宇受卖命就骗她说：“那是因为有比你更尊贵的神降临了，大家正高兴呢”。说着伸出一面镜子给天照大神瞧“你看，就是这位尊神”。天照大神为了看清楚，不觉又将门开大一些，又走出来一些，于是一直埋伏在旁边的天手力男神，就扯住天照大神的手，一直把她拉出来。另有其他神立刻在洞口拉一根绳子，道：“这个里面不可以再进去了。” 就这样，由于天宇受卖命的舞蹈，天岩户开启了，天照大神重新出现，天地也恢复了光明。编辑本段近代研究　　据说其原型是邪马台国女王卑弥呼。　　古代日本人每次饭前都要说：要感谢天照大神。　　天照大神传说　　很久、很久以前，宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天，叫做“高天原”。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧命，女的叫做伊邪那美命。他们站在天浮桥上，用矛把漂浮的国土往回拉。就这样滴水成河、聚少成多，他们用滴落的盐构成了自凝岛。后来，伊邪那歧命和伊邪那美命就在那里结婚了，生下了大八州国，这就是最早的日本。编辑本段那歧命和那美命　　伊邪那歧命和伊邪那美命就像亚当和夏娃那样结婚了。他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是，在最后出生火神的时候，伊邪那美命被孩子的火烧死了，她的生命走上了黄泉之路，一去不归。这就是世界上最早的生者和最早的死者。　　伊邪那歧命去黄泉之国，想把伊邪那美命接回来。但是，他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。在夫妻二人依依惜别之际，伊邪那美命说，她每天要杀死1000个人，以求得心理上得平衡。伊邪那歧命说，这样的话，他要每天生出1500个人，以保证人类的生存和发展。于是，从那时起，日本的人口开始增加了。　　从黄泉国回来的伊邪那歧命，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读命，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男命。


日本神话中的须佐之男
诞生　　须佐之男的故事，是从日本的诞生开始的。
　　很久、很久以前，宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天，叫做「高天原」。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧，女的叫做伊邪那美。他们站在天浮桥上，用矛把漂浮的国土往回拉。就这样滴水成河、聚少成多，他们用滴落的盐构成了自凝岛。后来，伊邪那歧和伊邪那美就在那里结婚了，生下了大八州国，这就是最早的日本。
　　伊邪那歧和伊邪那美就象亚当和夏娃那样结婚了。他们生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。但是，在最后出生火神的时候，伊邪那美被孩子的火烧死了，她的生命走上了黄泉之路，一去不归。这就是世界上最早的生者和最早的死者。
　　伊邪那歧去黄泉之国，想把伊邪那美接回来。但是，他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。由于一些意外情况（详见百度百科：伊邪那岐，伊邪那美之死段），本是夫妻的二人隔着千引石决裂。伊邪那美说，她每天要杀死1000个人，以求得心理上的平衡。伊邪那歧说，这样的话，他要每天生出1500个人，以保证人类的生存和发展。于是，从那时起，日本的人口开始增加了。
　　从黄泉国回来的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月读，然后，又用他的鼻子生出了须佐之男。
驱逐　　须佐之男虽然是是守护海洋的神，但是，他整天哭。生气的伊邪那歧就把他从海里赶了出来。于是，
喜欢和人在一起的须佐之男，就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。在这里，他把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了，把马扔进了纺纱的小屋，搞得一切都乱七八糟得。高天原的人们对他的粗野暴行毫无办法，感到万分棘手。
　　起初，太阳神还能够以宽让的心情来容纳须佐之男。但是，须佐之男太任性、太不讲道理。被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下，愤然进入到天石屋户（又名天岩户，相当于中国神话里的南天门。）里不出来了。于是，高天原变得一片漆黑，大地也没有了阳光的照耀。这可以说是我们现在看到的日食现象吧。
　　无论如何也要让高天原恢复原来的光明。为此，人们在岩洞前举办大型歌舞晚会，又唱歌，又喝酒，很是热闹，目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神见洞外如此热闹，心情似乎也好了起来。就在她悄悄地从岩洞的缝隙向外看的时候，力大无比的各路神灵猛地把岩洞扒开了。此时，在岩洞之前，跳起了天钿女舞。据说，这就是日本神乐历史的开始。
　　于是，高天原和大地，又恢复了往日的光明，而须佐之男终于被从高天原驱逐出境。
降伏八歧大蛇　　被从高天原赶出来的须佐之男，降落到了叫做鸟发的出云的船通山上。
　　一天，他发现有一双筷子从河的上游漂了下来。“啊，上游有人呐！”，于是须佐之男逆流而上。在那里，他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老夫妇两人，围着一个叫做奇稻田姬的美丽的姑娘在哭泣。
　　仔细一问，才知道：这两位老人有8个姑娘，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，现在，眼看就轮到最后一个姑娘了，所以，老夫妇和小姑娘急得哭泣不止。
　　八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。须佐之男的心，被奇稻田姬姑娘美貌打动了。在得到能够和姑娘结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。
　　须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子，插在自己的头上。他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒。
　　不一会儿，八歧大蛇来了。它香喷喷地把酒都喝干了之后，就醉卧在地上。须佐之男趁机持著“十拳剑”，欲将八岐大蛇斩杀，而在切到已死八歧大蛇尾巴的时候，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴逐一剖开看须佐之男才发现，原来其中含有一把坚硬而锋利的宝剑，而这把宝剑便是“天丛云剑”（あめのむらくものつるぎ）。
　　须佐之男制作的宝剑，叫做天丛云之剑，是他从未见过的宝剑。这把剑，与其自己拿着，不如更适合于思念已久的天照大神，于是，他就把天丛云剑献给了天照大神。
　　这把宝剑，后来被人们称为草剃剑(剃:tì)，至今，它仍是传说中的三件法宝之一。
　　降伏了大蛇的须佐之男，与丛梳子变回来的奇稻田姬姑娘结婚了，他们唱着日本最早的民歌「八云立、出云八重垣、夫妻恩爱八重垣、还有八重垣」，幸福地生活着。不久，他们的儿子——大国主神诞生了。

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