首先是中国古代十大名剑~
第十名。
精致优雅之剑，承影
这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。



第九名。 纯钧
乃战国著名铸剑大师欧冶子所铸。为越王勾践所收藏。
其典故见《越绝书》
纯钧是一把尊贵无双之剑。



第八。 鱼肠
乃战国著名铸剑大师欧冶子所铸。
相传此剑曾装进鱼腹用于行刺吴王，故得名鱼肠。
　“……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……”见于司马迁《史记。刺客列传》
鱼肠剑是一把勇绝之剑。



　第七、第六 干将、莫邪
这个想必大家都应该知道。
　故事见于《吴越春秋》、《搜神记》、《拾遗记》。
干将、莫邪是一对挚情之剑。



第五 七星龙渊
这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
后传至唐代为避李渊的名讳而改名为七星龙泉。
欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。
剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。



　　第四 太阿（亦作：泰阿）
　楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。 　　晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：太阿剑。 　　世人都说，太阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，说太阿剑是一把诸侯威道之剑，早已存在，只是无形无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。 　　晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成。 　　出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“太阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。
见于《越绝书》。
太阿剑是一把威道之剑。



第三 赤霄
相传是刘备斩白蛇起义是所用的剑。
赤霄剑是一把帝道之剑。

第二 湛泸
湛泸：湛湛然而黑色也。
这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。
君贤能，剑在侧，国兴旺。
　　君无能，剑飞弃，国破败。
　　五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。
　　欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。
　　相传湛泸剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践。因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差。然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛泸剑便化为正义与仁德的代表。
　　所谓仁者无敌，湛泸剑就是一把仁道之剑。



　第一 轩辕夏禹剑
　众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。
剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。 　　轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。
　　黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。
勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。
轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。



接下来是战国著名铸剑大师欧冶子的五把宝剑。
三把长剑，两把短剑。
成语三长两短由此而来。
纯钧、、磐郢（一说胜邪）、湛卢、巨阙和鱼肠。其中纯钧、巨阙和湛卢为长剑，磐郢（胜邪）和鱼肠为短剑。 　　因此五把神剑均锋利无匹，故后人遇到事情的时候，三长两短则成了意外灾祸的代名词
　纯钧，湛卢，鱼肠均已介绍。
下面介绍。磐郢，巨阙。

巨阙剑。
此剑虽为巨剑，刃虽利，却无法到“锋”的境界，单在刃的方面，完全无法与当时的赤霄（剑）、寒月（刀）等相比，但能得到如此之高的名气，全凭其挥动时“剑气四溢而浑厚、杀气腾腾而磅礴”。
刃长三尺有三，柄长七寸，刃宽约五寸，重约五斤，挥动时剑气纵横，实乃旷世利器，绝世无双的宝剑。



还有另外我了解的几把剑，
问天。
相传当年战国铸剑大师欧冶子在铸造纯钧剑的时候，铸剑用的寒铁余出了一斤二两，于是顺便打了这把匕首，在匕首铸成之后，忽然天降红雨，欧冶子不知道是怎么回事，便把这把匕首命名为“问天”，后来这把匕首便成为皇室御用的宝刃，专杀“大臣”.
相传刘邦曾许诺韩信，不会用刀杀他，于是便用竹签子活活将韩信插死了，但在野史传说中，竹签子只不过是刘邦为掩人耳目，实际上，韩信是被凌迟处死的，行刑用的便是这把“问天”，
到了宋朝，凌迟酷刑曾一度被废除，“问天”沦落为宫廷玩物，而到了明末，用来处死名将袁崇焕的，便又是这把“问天”，相传在处死韩信和袁崇焕的时候，天上都下过红雨，这也许就是欧冶子不解之惑的答案，“问天”出手，必有倾国之冤.
找不到图片~~~~~~·

龙鳞。
　传说欧冶子当年在造巨阙剑时剩下了一块锻造所用的神铁，于是用这块神铁，造就了一把匕首“龙鳞”。这把匕首，后来受用于朝廷之中，因太过锋利，而被用于古时最残酷的死刑“凌迟”。
《典论》：“魏太子丕造百辟匕首三。……其三状似龙文，名曰龙鳞。”



斩铁。
是晋代铸剑大师林显横的代表之作，名曰斩铁。在沈括所著的《梦溪笔谈》中对此刃有着详细的记述。相传这把“斩铁”是明成祖朱棣手下大将谭渊的随身佩刃。