回复给@Vanessa_wx
心灵世界中，最为活跃、突出的是意识。佛法认为，意识层面包括眼、耳、鼻、舌、身、意六识。在认识能力上，前五识为现量（直觉），其所缘对象必须是现在而非过去、未来，必须是现前而非别处，同时，不带名言、不能分辨是非差别。一旦和过去、未来的境界发生联系，或对认识对象作出判断、介入语言概念，便进入第六意识的作用范畴了。
意识的能量极大，人生一切行为皆由其成办，这也是人所以为万物之灵的关键。因为意识具有分别、推理、判断的能力，可以使人通过理性思维来决定善、恶行为。同时，还能使人获得有别于动物的精神生活，乃至成就智慧，证得真理。
在心理活动中，意识虽为主体，却未必能保有权威作用。无始以来，我们为无明所惑，使贪嗔烦恼大行其道，占据心灵主导。在这种情况下，意识就像充当傀儡的君王，对烦恼唯命是从。于是乎，明知所做是错事，仍控制不住去做，甚而再三犯错。何其可怜，何其可悲。
唯一的出路，就是听闻正法，如理思维，树立正见，夺回失去的主权，使心真正发挥正面作用。如此，才能将人生导向光明。
行走的力量：
行走，就是一个背包，一双脚，一颗心，一条路； 就是不甘平庸，不畏艰难，为了理想勇往直前，用双脚辟出一方天地； 将每一个笑脸、每一分温暖、每一份责任、每一声问候播散开去； 力量，就是在行走中发现，在行走中给予，在行走中释放； 走出象牙塔，看看多姿多彩的世界，听听直击心灵的声音，传递大爱的力量； 是什么引领我们向前奔走？ 是爱，是心，是信念，是理想，让行走更有力量！
心灵世界中，最为活跃、突出的是意识。佛法认为，意识层面包括眼、耳、鼻、舌、身、意六识。在认识能力上，前五识为现量（直觉），其所缘对象必须是现在而非过去、未来，必须是现前而非别处，同时，不带名言、不能分辨是非差别。一旦和过去、未来的境界发生联系，或对认识对象作出判断、介入语言概念，便进入第六意识的作用范畴了。
意识的能量极大，人生一切行为皆由其成办，这也是人所以为万物之灵的关键。因为意识具有分别、推理、判断的能力，可以使人通过理性思维来决定善、恶行为。同时，还能使人获得有别于动物的精神生活，乃至成就智慧，证得真理。
在心理活动中，意识虽为主体，却未必能保有权威作用。无始以来，我们为无明所惑，使贪嗔烦恼大行其道，占据心灵主导。在这种情况下，意识就像充当傀儡的君王，对烦恼唯命是从。于是乎，明知所做是错事，仍控制不住去做，甚而再三犯错。何其可怜，何其可悲。
唯一的出路，就是听闻正法，如理思维，树立正见，夺回失去的主权，使心真正发挥正面作用。如此，才能将人生导向光明。
行走的力量：
行走，就是一个背包，一双脚，一颗心，一条路； 就是不甘平庸，不畏艰难，为了理想勇往直前，用双脚辟出一方天地； 将每一个笑脸、每一分温暖、每一份责任、每一声问候播散开去； 力量，就是在行走中发现，在行走中给予，在行走中释放； 走出象牙塔，看看多姿多彩的世界，听听直击心灵的声音，传递大爱的力量； 是什么引领我们向前奔走？ 是爱，是心，是信念，是理想，让行走更有力量！
我真是太有面子了
