天耳通——天耳智证通（Divya-srotra)，这是得**天耳根，远近听闻无碍，亦有报得与修得两种。修得者，是修行人修四禅定所得；报得者是属于**四禅果报，即是俗语说生来有的，天耳通可听千里万里之外，细微声音亦可闻。他心通——他心智通(Paracitta-jnana) ，是知道他人心念无碍，即是别人心想什么，都可立即知道。宿命通——宿命智证通（Purva-nivasanusmrtijnana),这是知道自己及六道众生之宿命前生今生来生之事。第五种神通——神足通，又名身如意通，又名神境智证通（Rddhividhijnana)，是佛家无漏禅定所臻的神通境界之一，可变现不可思议境界，游涉往来宇宙任何空间。上面的五种神通，仍然是“有漏”的禅定所得的神力，除了佛门修行者之外，外道亦有些人可修得，只不过是外道的修成者能力不能持久，而且往往有邪魔由之入侵。因为它不是由正觉正智而得。佛家的修行是从正智正信戒定与布施济度入手，所得的神通正大光明，威力不同。第六种是漏尽智证通（Asravaksaya-jnana)，这是佛家三乘修行无漏禅定的最高境界之一，诸漏断尽，得庵摩罗识，进入不生不灭，永存于宇宙各元空间，有能力可度各空间的众生，能解一切惑。这六种神通，佛菩萨都具有，能力大小与程度范围各有不同。佛陀，观音菩萨，文殊师利菩萨，弥勒菩萨，普贤菩萨，迦叶尊者等等许多佛菩萨的能力都是无限巨大的，可以改变宇宙的物质与非物质；有形无形的形态与性质。普通的佛家修行者，也有很多很多人修持或前生带来的五种神通。例如晋朝的佛图澄和尚就具有广大的五种神通，历代高僧多数有若干神通，大小不一，佛教历史上不乏记载，不胜枚举。居士也不少有神通的。不过，有大神通的高僧或居士，通常都深藏不露，不愿用神通来惊世骇俗。佛陀也曾一再告诫弟子不可滥用神通作为弘法主力，佛弟子目犍连神通第一，佛尚戒之勿妄用神通。大概是由此之故，如今当代的高僧大德都不肯炫示神通，他们谨遵佛陀教旨，以讲传佛法正信正戒及大慈悲普度广济出苦度化为宗旨，不谈神通，不示神通。当代高僧大德们不尚神通，一是由于谨遵佛旨，一是谦逊，世人少见神通表现就否定神通，这是太无知，太武断！虚云老和尚有大神通，他有天眼通、天耳通、他心通、宿命通，但是他从不自认有神通，尽管他一生显示了多次神通，他亦谦辞不承认有神通。来果老和尚也有此等神通，他却从不以有神通自居。慈航老和尚有神通，知过去未来，亦从不自称有神通。现时在美国金山寺传戒弘法引渡西方人的宣化度轮法师亦有神通，可是总是自谦：“我什么也不会，什么也不懂。” 他老人家说什么也不懂，可是我在金山寺挂单之时，某夜我心中埋怨他：“这老和尚爱骂我，我还是溜走吧！” 次晨早课以后，他老人家微笑问我：“培德，你昨天晚上心里说我爱骂你！你知道吗？我不是爱骂你，我看你心性太高傲小气，是修行的障碍。所以我给你一点当头棒喝，这是我为你好。” 吓得我大惊，慌忙行礼：“我知错！从今明白了！” 到如今，我若要背后说他坏话，可得蒙住被头才行！金山寺万佛城的弟子们都知道，尤其是洋人弟子们更熟知法师是有他心通和天眼能天耳通等神通的，他们常说：“我们背后说他什么他都知道，瞒不过他。” 可是您若以此询问宣化度轮老和尚，他一定笑答：“我哪有什么神通？我什么也不会。” 他的字写得那么好，他也说“写得不好”，他讲经文明白又清楚，出口成章，他也说：“我的文字不好。”别的法师们也都类似他这样地谦虚。一瓶不摇，半瓶摇！高僧们有神通，都谦虚不承认，我这个凡夫蠢子，没有神通的，却时常“半瓶摇”，喜欢妄谈神通。

多年前有幸拜读冯冯居士大作，倍感亲切、敬仰--文如其人。今天转发此文之前跪地先磕了三个头......这几天看到贴吧的排名、再看看聚会的报名心里有点纠结；一人独自小酌、想起了冯冯居士特转发此文。