弱弱的问楼主几个问题
1，这个宇宙是否有开始？有开始就应该有对应的触发条件
2，不管我们的观念如何，楼主是否承认男女有别？
3，楼主希望成为渡人的还是被人渡的？佛怎么看待人之前做过的坏事，应该不能救默认了吧？
4，凭楼主的观察，人和动物有区别没有？
5，佛经要求人做的，楼主你做到不？有人能做到不？
6，祭祖的意义何在？如果是要让祖先开心，那就必须要祖先知道你在祭拜他，但楼主确信他们真的知道吗？另外楼主是否承认亚当是祖先呢？认祖先是祭祖的根本。
7，做善事是人应该的本分不？如果是，那么如何用善行偿还自己的不义？佛教应该不是说人本不该行善吧？
8，佛经和圣经哪本更符合我们所处的世界？
9，如果真的只有一个创造世界的神，楼主觉得他应该任凭人创造假神，还是应该站出来澄清事实？仅仅是一个假设，楼主觉得如果是这样，神应该怎么做才合理？
下面是我的回答：
问：这个宇宙是否有开始？有开始就应该有对应的触发条件
答：“宇宙”一词出自道家《庄子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”（《文子》），“宇”就是空间，“宙”就是时间。
定义：尽十方无有边际的空间，叫做‘宇’，尽过去现在和未来无有始终的时间，叫‘宙’，简称‘宇宙’
佛教所理解的宇宙，一直是成、住、坏、空，又成、住、坏、空 这样无始无终循环。所谓永恒，就是没有开始也没有终结。万物有形成就有毁灭，耶和华同样，有苏醒就有沉睡。这是法则，永久不变的事实。
佛教认为：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。自己什么样的“因”，就有什么样的“果”。我们的世界是我们“共业”所造成的。详见《一个初学佛法的在家弟子的佛耶比较（个人意见） 原创》一贴中的“宇宙观”！由于时间有限此处不再详述。
基督教认知的宇宙起源，最多也就是“阶段性”的起源。
再向某些人讲一下佛与上帝的区别
佛不是造物主，不是上帝。“佛陀”是“醒悟”或“彻悟”的意思，即从愚昧状态觉醒者，或者说彻悟真理者。“佛”是觉悟了的众生，众生是未觉悟的佛。佛和众生除智慧素质的差别，始终是平等的，而不是创造者和被创造者，统治者和被统治者的对立关系。佛教认为“众生都具佛心”，就是说每个众生只要奋发向上，都能变成智慧和德性高度圆满的佛。但所谓的“上帝”绝不会是众生变成的。“佛”的作用只是把终极真理和发现真理的方法交给众生，让众生个个自觉、自度。上升和下堕，受苦和享乐全凭自己,佛只是启蒙教师,所以世称“人天导师”。
其次，佛教公开宣布不存在造物主和身外救世主。
佛在《楞伽经》中说：“三界唯识。”唯识家将这句话当作唯识思想的经典根据。中观派月称等人批驳唯识论时说：“三界唯识”这句话并不是否定客观物质世界的存在，而是否定大梵天、遍入天、大自在天之类的造物主。
佛教——自己是自己的救星，除自己别无救星！
佛教——众生便是佛，只是心被染，染净是真佛！
佛教——世间别无佛，心性是佛陀。因痴变凡俗，无痴轮回尽。
佛教——《入菩萨行论》：“产生一个利众的念头，功德胜过供养诸佛，何－况投身于利众的事业。
佛教——佛最关心的是众生的幸福，因此，帮助苦难中的众生，是对佛的最好的恭敬。因为佛教认为，个人成佛的目的是为了更有效地为众生的利乐服务，没有足够利众功德的人永远也成不了佛（语见《现观庄严论》）
基督教——信奉虚幻的上帝，否定人的作用！
基督教——所要做的就是剥夺人的权力、维护神的统治！
基督教——把人的一切交付给“造物”的万物之神，受神的统治、受神的安排，连人身也是神创造的。人惟一能做到的是听从和接受神的命令去行事！