话说很好奇他敢不敢出同志平权，绿党运动，反全球化，哥本哈根自由城，药物滥用的社会原因，欧洲早期工业化时期底层工人的待遇之类。。。以及让我们简述一把萨义德、乔姆斯基。。。

毛病跟启蒙运动与新文化运动一样，矫枉过正

启蒙运动把天主教完全否定，新文化运动把国学全盘否定

文科本来就大量掺杂着意识形态，这是没法避免的。。。

他猴君似乎误会了OJZ，没矫枉过正啊亲……甚至恰恰相反，是用了一套旧的思维方式，图的是用填鸭洗脑的办法灌输一些名头光辉、本质堪疑的理论，而且，不许怀疑……至于这个徒负嘉名的东西叫作主旋律还是普世，没有一点区别……一句话，劳资确实不想背教科书，但也不觉得背他们的教条有什么高贵。。。

不觉得倾向性越强的题目越好答么，顺毛摸就行了。。。文科教育真想改，拜托先改改砖家自己的思维方式。。。这套题选材不同，而思路跟糕烤没啥区别，一样考套路，不考思辩……

不懂人文的人默默帮顶！

这题目出的太空泛了吧

索翁只是个作家

3. 公元一世纪，王充写出《问孔》、《刺孟》、《非韩》、《书虚》等名篇，抨击“世信虚妄之书，以为载于竹帛上者，皆圣贤所传，无不然之事”；提出“疾虚妄”的思想原则，质问“【追】难孔子，何伤于义？……伐孔子之说，何逆于理？”可是，两千多年来，这些出类拔萃的思想被淹没，读经、解经成了中国文化的主流，违反圣贤教导和尊长指示成了罪责，“离经叛道”可以置人于死地。请问，这种状况与中国社会结构有什么内在联系？破解之道又在哪里？
这个嘛……
我总是联想到中国人一口一个“成熟”

人权分为个人人权与集体人权（包含民族的独立）
我就不说美国的成立就是为集体人权

在有关人类事务的发展过程中，当一个民族必须解除其和另一个民族之间的政治联系并在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨，接受独立和平等的地位时，出於对人类舆论的尊重，必须把他们不得不独立的原因予以宣布。
摘自《独立宣言》

11. 1948年联合国通过《世界人权宣言》宣布：“一个人人享有言论和信仰自由并免于恐惧和匮乏的世界来临，已被宣布为普通人民的最高愿望。鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛，有必要使人权受到法治的保护。”请以四个国家的治、乱状况为例，分析这些论断有什么启示？
穷国真的不一定政治不好，比如哥斯达黎加

现在对这些无聊的话题已经没兴趣了，只有乃们这些无限接近大学校门的小盆友会为这个争地面红耳赤