【普及】关于同性恋的多种称呼及出处。。。。

好吧。。。先声明这是在微博上看到的啊。。。淫家只负责复制粘贴找资料。。。
关于古代对同性恋的称呼呢。。大致如下：1 兔儿爷 2桃之爱 3龙阳之兴 4抱背之欢 5断袖之癖 6契哥契弟 7嬖僮 8鄂君绣被 10养小史 11入幕之宾 12弄儿 13外风或外交 14嬖幸 15男妾或男夫人 16娄猪 17贴烧饼 【有没有中枪的→_→】

详细的在这里~

1、兔子或兔儿爷狎狡童男色相公兔子或兔儿爷.出自清初袁枚（好男色）《子不语》中胡天宝事. 狎狡童.见《诗经》之《狡童》。男色.疑出自《逸周书》或汲冢“美男破老”、“美男破产”。此说久矣，未知源头。相公（又:相姑）.出自明清以来狎男戏子风。相公即兼以色事男之男伶。

前排刘明

2、桃之爱出自春秋卫灵公宠弥子瑕事.卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是:君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰:“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道:“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。

断楼！！！

3、龙阳之兴出自《战国策.魏策》魏王与龙阳君事。
龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰:臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内:“有敢言美人者，族！”
【这个应该很多人知道了吧。。。】

4、抱背之欢出自《晏字春秋》齐景公与羽人事
齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道:“拒欲不道，恶爱不祥。虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示:“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”

你不能光说……得说说你腐的对象……摁……

5、断袖之癖出自汉哀帝与董贤事.
他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事:董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。
【个人觉得这个很有爱啊~~~~~】

6、契哥契弟嬖僮契哥契弟
久传与福建。清时福建交契之风极盛，契哥去契弟家，弟之父母待契哥如女婿，毫不怠慢。弟娶妻，聘礼常由契哥包置。婚后，哥弟仍好如初。
嬖僮.《左传》鲁国公子有汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。国人因汪锜年幼，欲以殇礼葬之，孔子听说后曰:“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”意思是说:汪锜能拿着武器保卫国家而战死，没什么成年不成年（葬礼）的区分。

7、鄂君绣被语出鄂君与越人
鄂君子皙是楚国令尹，貌形俱美。一曰他泛舟水上，一划船的越人暗生倾羡，用越语歌吟:“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动:“乃行而拥之，举绣被而覆之。”就是说愿与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。

8、爱孺子交方士爱孺子.孺子原是童子之意，后又用到妻孥身上。再后来用到能执“妻道”、“妾妇之道”的男子身上。如汉高祖刘邦幸籍孺、汉惠帝幸闳孺。《史记》、《汉书》对此二孺只传姓不传名可见一斑
交方士此说多见于皇族贵宦，方士一般是俊美的道士。此风盛于唐。太宗废太子承乾好女色又宠娈童称心、方士秦英，太宗杀其宠妾及二人，承乾恨之，欲谋反，事泄而遭废武则天子李弘、李贤均宠方士。