第一,康德强调道德以及道德的公式化,这个不用说了。
第二,康德强调知识的先验性,即,不依赖于经验,独立于任何经验,甚至“是主体认知的先决条件,是不来自於经验的,是在主体之内的。”(比如我们大脑内必须有一个已有的思维形式我们才能通过经验来思维。)
而且,康德认为的先验性基本只体现在综合判断上,综合判断是分析判断的区别就是,综合判断是主语无法包含定义宾语,而分析判断是主语包含定义宾语。
例如:“光棍都是单身”“三角形拥有三个点”都是分析判断,因为“单身”“三个点”都可以逆推被“光棍”“三角形”包含。
而综合判断则是“屌丝都悲催”“两点之间的直线距离最短”,“屌丝”“两点之间的直线”本身的定义无法推导以及包含“悲催”“距离最短”。
而心学最大的成就就是从理学的纯唯物外延性思维逆推到对认知本身的思考,因此说心学是唯心主义如同说康德是唯心主义一样荒谬。
“心即理”即是典型的综合判断,因为“心”本身无法推导出“理”,即不存在主语包含宾语。而此综合判断是先验性的,即凌驾于经验之上,甚至是先于经验的大脑内的认知固件,简而言之,是超脱于感官之上的知识,是获得经验的先决条件。
因此心学和康德**性的突破就在于:永恒的真理从一开始就存在于人自身,而不是外在的世界。
小结:形而上学以及永恒的真理是人类文明永远的光芒。
总结:真TM可悲,都快成年了,对于哲学还完全处在皮毛的水平。
一副朱雀图,献给东西方所有为维护人类文明的永恒性而奋斗的人们。
第二,康德强调知识的先验性,即,不依赖于经验,独立于任何经验,甚至“是主体认知的先决条件,是不来自於经验的,是在主体之内的。”(比如我们大脑内必须有一个已有的思维形式我们才能通过经验来思维。)
而且,康德认为的先验性基本只体现在综合判断上,综合判断是分析判断的区别就是,综合判断是主语无法包含定义宾语,而分析判断是主语包含定义宾语。
例如:“光棍都是单身”“三角形拥有三个点”都是分析判断,因为“单身”“三个点”都可以逆推被“光棍”“三角形”包含。
而综合判断则是“屌丝都悲催”“两点之间的直线距离最短”,“屌丝”“两点之间的直线”本身的定义无法推导以及包含“悲催”“距离最短”。
而心学最大的成就就是从理学的纯唯物外延性思维逆推到对认知本身的思考,因此说心学是唯心主义如同说康德是唯心主义一样荒谬。
“心即理”即是典型的综合判断,因为“心”本身无法推导出“理”,即不存在主语包含宾语。而此综合判断是先验性的,即凌驾于经验之上,甚至是先于经验的大脑内的认知固件,简而言之,是超脱于感官之上的知识,是获得经验的先决条件。
因此心学和康德**性的突破就在于:永恒的真理从一开始就存在于人自身,而不是外在的世界。
小结:形而上学以及永恒的真理是人类文明永远的光芒。
总结:真TM可悲,都快成年了,对于哲学还完全处在皮毛的水平。

一副朱雀图,献给东西方所有为维护人类文明的永恒性而奋斗的人们。