刚回来就看到新更的两章，真是精彩。小燕子现在成了折翼的天使，看到永燕天各一方，但是任然能够互相理解、互相支持，虽然成长的代价是大了些，但是如果能换得与爱人相守一生，也是值得的。

还是洱海

我最爱的泸沽湖。

先发张吓人的！
琵琶肉！

美丽的卓玛，如今你可有了你自已的阿夏？

迷人的泸沽湖，醉人的苏玛尼酒
自从听说杨二车那姆光着脚板从女儿国跑出后，泸沽湖就成了我魂萦梦牵的地方。
从丽江出发，沿着落差极大的山路，车子行驶七八个小时后，终于到了落水村。映入眼帘的首先是美丽的湖水。
摩梭人的木楼沿着湖而建，那湖水清澈见底，如摩梭姑娘水一般的眼睛。听说摩梭女孩子就是用泸沽湖的水洗出了乌黑的长发，洗出娇艳的脸庞。湖畔，零星点缀着三二垂柳；湖面上，一群群的红嘴鸥快乐地飞翔，洁白的身影轻柔地掠过水面孔到来的缘，划出一道道美丽的弧线。
远处，有摩梭人独有的猪槽船正在捕鱼；英俊的摩梭小伙子正用眼光捕捉着姑娘的身影。
泸沽湖畔的摩梭人独有的婚俗习惯，也是吸引四方游客的一个重要原因。其实摩梭人的“阿夏”婚并不是想象中的随便。摩梭人虽然不太重视婚姻法，但他们大都是一夫一妻制的，尽管分开居住，却是用真情维持着，共同抚养着子女。男子也并平面不象传说中那样没有地位，经济时代的到来，思维活跃的摩梭人男子早已走出大山，去寻找各自的生存之道。留在泸沽湖的男人也自发组织成船队，为四方游客介绍着家乡的优美。而聪明的摩梭女子把家中的木楼改建成客栈，用美妙的歌声留住游匆忙的脚步。
夜色降临了，我们在湖畔寻找落脚处，一位在家门口招呼客人的女孩子吸引了我们的眼球。十五岁的卓玛高大而健壮，美丽的脸上露着甜甜的笑容。那种笑是出自内心的，让人有一种如浴阳光的感觉。
卓玛家有着五百年的火塘，有着健在老祖母。摩梭人的祖母是最受尊重的，是家中的财富。摩梭人信仰着藏教，当我们提出打算把从香格里拉松赞林寺带来的哈达献给祖母时，卓玛的脸上露出了惊喜，叫出了老舅，恭敬地把我们迎到外人不能进入的祖母房。
祖母房的正中央就是著名的火塘，火塘的上方是供着佛，旁边是祖母的卧床，瘦削但神采奕奕的老祖母背靠着佛台盘膝坐在火塘边。大概是少有外人到来缘故，见到我们老人吃了一惊。阿舅向老人介绍了我们的来意，接过我们敬献的哈达，老人显得非常高兴，供在佛前，用摩梭语指示阿舅请我们坐在火塘边。
少数民族有着许多禁忌和规矩，是不能与之相违的。火塘的坐位是有次序的，坐错了就是不尊敬的。最上坐是祖母位，祖母位的旁边是老舅位，左右两边是阿妈位，姑娘及儿子的坐位，客人位子在火塘的下方。看那老舅好象是个见过世面，有点文化的样子，我们小心翼翼地问：“为什么没有阿爸的位子？”老舅笑着说：“我们家女孩子们的阿爸在别人家里做老舅！”呵呵，摩梭人真有意思，兄弟抚养姐妹的子女，自已的子女却让别人的兄弟抚养着。这恐怕是别的民族永远没有的胸襟！
火塘的的火代表一个家族的存亡，是永不能息灭的。卓玛家的老祖母代代相传，已经在这个火塘边守了五百年！以后可能是卓玛的阿妈，再接下去也许是她的姐妹们，也可能是美丽的卓玛。但愿这个家族能天长地久，摩梭文化能代代相传，保持着其最初的东西。
火塘的对面一层层地叠放着整个的猪肉。阿舅告诉我们：这就是摩梭人的猪膘肉，也叫琵琶肉。是摩梭人最喜欢的一种食物。一年一个，放在火塘边烟薰着，十年以上的可以生吃了！阿舅问我们要不要尝试一下，我们吓得连忙说：“谢谢！不用不用！”生吃！我的天！
我们的晚饭也是在卓玛家吃的，整个的山鸡，煮熟的猪膘肉，还有泸沽湖美味的鲜鱼．．．．．．价钱非常的便宜.
卓玛捧来用泸沽湖水醇就的苏玛尼酒,那是一种青稞酒,入口很能淡的,味道不错.可在卓玛的劝酒歌声中,我醉了!
篝火熊熊地燃烧起来,锅庄舞的笛声吹了起来.摩梭的姑娘小伙子们手拉手围成圈子,在火光中跳动着,那一刻的心再也无法平静了,纷纷加入了舞动的队伍!
我们的心都醉了,不只是因为苏玛尼酒......


吊人胃口啊……看得正精彩…居然没了……不过阿玛……你挖坑挖的不留余地……我服了…

姑姑，弱弱地问一句，那位小女孩是谁啊？

@615353254

同学聚会，才到家，微醉，更文时间已过，本想不发了，但想到那个让人纠结的小女孩，还是更了一回。



无霜和如意真是举案齐眉呀

姐是开玩笑吗？晴儿爹爹的死竟是摆了个大乌龙。我和晴儿反应一样，也大声“啊？！”了一下。可见这世上糊涂事太多。冤冤相报何时了，不如难得糊涂，化干戈为玉帛的好。希望这段往事能提醒咱们愤世嫉俗的箫大侠转转性，别再抵触皇阿玛和永琪了。
江湖恩怨也解释清楚了，那谁谁的伏笔也埋好了。下面是不是该回到永燕主线上来了？

其实把那个小女孩设计成小燕子也是不错的，那样更复杂啊，哈哈
我想，雨姐为了构思这段家族仇恨一定是费尽了心思，至于结果嘛，自然是真相大白，也为永琪铺了路，萧家也不会在排斥永琪了。比琼瑶的文字狱、青龙帮的想法好太多了。
话说雨姐你是不是又不好意思了。