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朱子讲:理是主宰。说理是主宰者,即是说,理为事物所必依照而不可逃。某一类中之事物所必依照于其理者,自其必依照而不可逃,宋儒把其谓之命。事物之成,必来自于天理。所以又曰:天命。
某理就是某事物所必依照而不可逃。不依照某理者,不能成为某事物。不依照任何理者,不但不能成为任何事物,而且不能成为事物,简直是不成东西。
《中庸》说:"天命之谓性。"每一事物,皆依照其命而有其性;此之谓"各正性命"。凡事物依照某理,即有某性。


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    孟子曰:「口之于味也,目之於色也,耳之於声也,鼻之於臭也,四肢之於安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也;仁之於父子也,义之於君臣也,礼之於宾主也,知之於贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也。」存乎材质所自为,谓之性;如或限之,谓之命,存乎材质所自为也者,性则固性也,有命焉,君子不以性而求逞其欲也;如或限之也者,命则固命也,有性焉,君子不以命而自委弃也。
    ——————戴震《原善》


    2楼2012-08-12 11:40
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