河阳节度判官厅公事，有武臣为守，豪横傲慢，以至乾元节谢恩祝圣，一切辙罢。天悦告之曰:“乾元之仪，天下所同，不以臣之大小为异。公被遇两朝，历位将 相，尚乖恭事，若元昊贼，如何更可？”责以臣节，守怒，乃求以他官以避之。景佑、庆历中，屡上书言事，召赴资善堂，命近臣询访，语大激切，为所沮抑，送政 府向状，又以辞不屈忤时相报，罢以太常寺太祝，知河阳府阙县事。会甘陵妖贼王则为变，所在告捕党与甚急，洛之诸邑皆以获捕为功，有以妖书告者，株连蔓延凡二百余入。天悦至邑，按问得情，皆无状为浮图事所惑，夜聚众规利而己。天悦叹曰：“乱贝者，王则也。斯民何罪？”乃尽释之。其间豪强数十人，皆先以窜伏山 谷，结集旁邑侪辈皆巨盗。天悦闻之，遗其徒中一人，遗以所衣布袍曰：“为我告若曹，兹事已十年矣，纵长诖误，亦屡经赦宥，可以自新。俾令观此取信。”其人 奔往，以天悦之言喻之曰：“我令赐汝活。”具道天悦意，将所得袍遍示之，众皆相贺，欢欣从命。又语旁邑人，亦皆散去。天悦素不能谄事上位，尹雅不悦，捃摭 以故纵妖党闻于朝，执政者以宿怒深中之，坐是夺两官，隶海州，先君送至海上。后得放还，监亳州明道宫，丁毋忧以卒。
那这样来讲，我们就可以找到这个王悦了。 现在我们再思考王永锡这个人，这是怎样的一个人。王永锡明经起家，主客郎中，后河东转运使。宋史记载，王沿，字圣 源，大名馆陶人。少治《春秋》。中进士第，试秘书省校书郎，曾迁太常博士，迁刑部郎中、河东都转运使，加龙图阁直学士、知并州。时元昊数寇河东，建议徙丰 州，不报，已而州果陷。进枢密直学士、右司郎中，为泾原路经略、安抚、招讨使兼知渭州。增屯兵，城中隘甚，乃筑西关城五里。改泾州观察使。元昊入寇，副都 总管葛怀敏率兵出捍，沿教怀敏率兵据瓦亭待之。怀敏进兵镇戎，沿以书戒勿入，第背城为砦，以羸师诱贼，贼至，发伏击之可有功。怀敏不听，进至定川，果为所 败。贼乘胜犯渭州，沿率州人乘城，多张旗帜为疑兵，贼遂引去。坐怀敏败，复为龙图阁直学士、刑部郎中、知虢州，寻降天章阁待制，而为权御史中丞贾昌朝所 奏，落待制。未几，徙知成德军，复待制，又徙河中府，卒。
这个王沿与王永锡是不是一个人呢？王沿两子，鼎与豫。豫为人不事羁检，以大理寺丞知伊阙县，有异政。弃官浮游江、湖间，殖货自给以卒。那么从两个人的记述 中，我们可以看出，这个王悦字天悦，豫悦也，那么这应当是同一个人。到此为止，我们就可以得出王炎的世系：王沿-王悦-王东珣-王审礼-王綯-王炎，
然范成大出使金国后，说的王炎之兄弟王兢又是何人呢？王兢是王綯之兄，王约的儿子。范成大在金国又有一个消息，就是王炎宣抚四川的时候，曾经谈及与西夏酋首联合的事情。这可能后来孝宗说欺君的起源。
王炎的祖坟二次迁移，第一次就是其父王綯迁到蔡县，第二次迁到九江庐埠之南，周必大称为牡丹乡栗里村。这个地方应在现在的星子县。直到王炎的第三子王思讷逝去，王思讷两子仍在此。现在不知是否还有这一支王氏。
我们现在要说的是王沿的上源世系是怎样的呢？其实就是从王德用墓志与王綯墓志上也看出端倪，都是以财雄北边。王德用的世系可以上溯到，王方-王玄-王超- 王德用，其后五子八孙。其中咸熙子王泽字巨源，泽孙辈都有王字旁，这与王炎以上世系中的字辈的表述是一致的。但是德用与王沿所处的是在同一个时间，所以王 沿不会与德用有直接的关系。但他们必定是同一族的，甚至没有出五伏。我们还看到了，在太祖时有个人，开宝8年，以布衣上书修河堤，赐同学究出身。那么这个人与善于治水的王沿是不是有关呢。
现在我们把这个家族世系整理一下，王德方，布衣上修河堤策，赐同学究；王沿，曾是与范仲淹、韩琦、庞籍齐名的四个主要西部边防的方面军，且治水有功，曾被 我们开国领袖指出宋时治水的两大高手之一；其子王鼎力推范仲淹的变法，王豫也同样不畏权势，为民请命；王东珣，常典三州，是北宋有名的书法家，其重孙王兢 被称为金朝的书法第一人；王綯，抗金保民，政绩显著；王炎，南宋抗金名将。
这个源于真定的王氏家族，王化基字永图，王德用，王沿，皆成为洋洋大族，这个家庭在北宋时期出了这么多的人才，这在那时的官僚阶层