文武双进士村
“事实上我们早在上个世纪七十年代就开始关注当路村的王氏祠堂了，虽然那个时候祠堂已被当路小学借用，主要部分早毁，但原祠堂一排三间的东厢房还在。”市文物管理委员会办公室的李道亮先生说。
一个家族的祠堂之所以引起市级文化单位的关注，原因之一固然是我市宗祠建筑文化遗产的保护现在面临严峻的挑战：南城的杨家祠堂已被高楼大厦取代，只剩两间破败的厅堂墙框；海州的沈家祠堂已改建为寺庙；赣榆县沙河的孙氏祠堂已坍塌，只能称为遗址；朝阳的孙氏祠堂只余“孙氏祠堂”一方石匾，惟当路王氏祠堂不仅留有宗祠石匾、院内古树，还有完整的建筑和形制，因而显得极为难得。


另一个原因则是王氏祠堂400多年的修建史、兴衰史，同时也是连云港那段历史的见证。明代理学家陈献章说：“家之谱，国之史也。”反映了我国“假谱存史”的传统，当路村王氏祠堂的《王氏族谱》记录了家族迁徙，以及当路村的建立、发展等方方面面。这些记载真实可靠，对乡土史、地方史是有益的补充。
当路村的由来，据王氏后人王恒飞先生讲，西汉末年，天下大乱，为保王氏一脉，王氏第七世祖、官拜河南京兆尹的王尊辞官隐居。他“登舟跨海，游于东海”，来到当时还孤悬于海上的云台山，只见“东有大山，西有环海”，“登崖观景，雅景可观”，于是感叹：“以此居，后世必出人杰。”遂于汉哀帝元年，举家迁至云台山，在向阳处设宅立桩，定祖训：“当仕路，忠民权，功于国，荣于家”。“当路村”之名由此而来。
据王恒飞先生计算，当路村已经存在2014年。两千多年来，当路之村名一直未变，在各种方志中，凡提到“云台十八庄”，当路村必居第一。


“我们当路村是有名的文武双进士村，明朝时的53世祖王景是云台山地区的第一位文进士，万历时当路村又出了一位武进士———59世祖王鸣鹤。”王恒飞说。

我鸣鹤祖不是你们当路的，那个祠堂只是全国各地祭拜的其中之一分祠堂，主祠在山南回龙庵里的明代世袭正千户五品第八位承袭人，两广总兵 ，南京右督定远侯。