1.服装：
祭礼作为传统礼仪中极其重要的礼仪形式，对服装的要求很严格，一般来说，玄端是祭祀的首选，但是，玄端作为最正式的礼服，平时很少有人穿，而且很贵，因此，在目前，要求司仪人员统一玄端的可能性很小（某些有钱的社团除外）。
所以，虽然礼制不太相符，但是红黑色的直裾，曲裾是个不错的选择，而且，现在汉服圈基本默认了这种款式的礼服地位。（平时有啥事情还可以当礼服穿，毕竟，玄端适用的范围要小於直裾曲裾。），其他适合的配色选择还有黑底白边，白底黑边，淡蓝色底白边。（棕色和粉红之类的不适合司仪穿著，但是，参礼围观的应该没多大问题）
除了直裾，直裰，圆领袍和朱子深衣也是可以在祭祀场合穿著的。但是，中衣，短打之类的还是尽量不要出现在正式的祭祀场合，因为祭祀毕竟是一件严肃的事情，中衣和短打这种休闲服不太适宜。
里面是否穿著中衣，义领之类的，不宜做强制要求，如果有，尽量穿义领或中衣（夏天以不中暑为限，冬天以不感冒为限啊）
还有一点，关于大氅，大氅并非礼仪服饰，属於家居服（除了道士之外，古代正式场合是不穿大氅的），但是，大氅作为外套，穿上和不穿对形象的影响很大，穿上之后在现代审美中显得更加正式，所以， 如果需要的话，个人以为，司仪可以考虑穿著大氅（但是颜色要和里面的直裾或者其他服饰配套）
鞋子的问题
尽量穿布鞋或者布靴，没有的话，皮鞋的视觉效果也不错，旅游鞋或者拖鞋应当杜绝。实在没有合适的鞋子时，单着白色袜子也可以。


2：提前演礼
很多人对於祭祀的流程很不熟悉，因此，大部份社团在活动的前一天都会组织成员进行提前演礼，在提前演礼环节，新人能参加的尽量去参加，毕竟，到正式场合时，心里有谱比较好。还有，提前在自己的群里或者论坛里把流程传一下，在开始之前让大家熟悉基本流程，尽量避免在活动进行中出现需要司仪小声提醒流程的情况。
3：司仪的斋戒问题
在古代中国，任何祭祀活动之前都是需要斋戒沐浴的，一是保证祭祀人员的心态平和恭顺（总不可以前一天还花天酒地，第二天去祭祀祖先吧）二是：保证你没有异味（过去按照古礼，斋戒是不可以吃辛辣等重气味的食物，后来才变成不吃鱼肉之类的），以免对祭祀对象不敬。
在现代的汉服祭祀活动中，司仪人员应当基本做到以下几点：
1.参加活动的前一天沐浴一次。
2.参加活动的前一天的晚饭开始尽量少吃带重气味的食物，清淡为主（考虑到汉服活动经常和传统节日挂钩，而节日期间，宴饮应酬多，大家尽量遵守）
3.活动开始前喝点淡茶，一是清新口气，二是保护嗓子（司仪不少都有祝词之类的要读，喝点茶对嗓子有好处）。
4.条件允许的情况下，弄盆水，加一个舆手的环节。
5.口香糖或者糖果之类的，尽量不要食用。吃了在活动中也不好解决糖果纸的问题。


4：画像和塑像的问题
一般祭祀是有祭祀对象的，古代中国，如果是诸侯的家族祭祀，会选出“尸”来代表祭祀对象（就是一人坐在位子上，现在这个位子我们一般都是摆画像之类的，负责吃祭品），后来，就出现了牌位或者画像之类的代替物。
现在的汉服祭祀，祭祀对象一般都有民族英雄，历史人物，或者文化名人，或者某个群体。
举几个例子：
对于祭孔之类的，孔子画像或者孔子雕塑都比较好买到，一般都问题不大。
端午祭祀屈原，屈原的画像不少，雕像少，一般用画像。
还有各地的地方性的祭祀对象（比如当地的名人），这时候，画像可能也比较少，怎么办呢？
一般的解决方式是，请一个书法很好的人，然后写上祭祀对象的完整名号，然后用卷轴装裱起来，在仪式时挂起来就可以了。（这时候，如果现场没有，记得带杆子）
对于向某个群体致祭，参照上面的办法，写卷轴。
牌位之类的，个人不太了解，但是据说讲究颇多。
至于黑白照片之类的，还是不要的好，个人感觉黑白照片不如画像或者卷轴。


5：关于揖礼
这个必须提到，因为每次都有人做错。
男生，左手搭在右手外，和衣服的衽的搭法是一致的，以阳为主。
女生，右手搭在左手外，和衣服的衽的搭法是相反的，以阴为主。
手势大家都基本会，汉服吧里有教程。
就是应当注意左右手的问题。

6：祭品
活动时记得要带盛祭品的容器，容器应当干净大方。
祭品的话，推荐时令水果，节日特色的食物（端午摆粽子，中秋摆月饼），还有一点，肉食的话，古时是分胙的主要项目，现在这么做不是很现实，如果想加分胙的一项的话，弄点简单而且数量多的祭品，例如葡萄，橘子啥的，一人一个。
酒的话，用米酒比较好。
主祭在行礼时是饮用还是洒到地上，不同祭祀各不相同。

7：跪拜礼仪
这个，提醒一点，跪下去的时候把衣服稍微向上提一下。每次活动都有人起身的时候踩到自己的衣摆半天爬不起来的，很影响祭礼的气氛。
拜的时候注意表情严肃一些。还有，拜完不要立即起身，稍待几秒。

8 ：仪容仪表
参礼人员应当整理好自己的仪容仪表，在参加祭祀活动时不嬉笑打闹，不大声喧哗，毕竟祭祀是一个很严肃的场合。还有，嬉笑打闹会影响你们社团在围观群众中的形象，切记。
至于眼镜，这个争议比较多，个人认为眼镜是完全可以使用的，因为眼镜，据考古发掘和文献记载，在中国的宋明时期就有了(有皇帝赐眼镜给退休老干部的记载），而在之前的时代，有疑似眼镜的物品出土（不是玻璃的，是水晶磨制的，而且比西方的镜片时间早），所以，一些人说历史上国人不带眼镜是不对的。第二，让视力有问题的人不戴眼镜，于人于事都不方便。我们尊重传统，但是不能拘泥于传统。

9：焚祝
祭文读完了之后，有些社团选择焚祝，注意用火安全，记得带个盆之类的，放在盆里面烧比较安全（谁弄个塑料盆烧化了别找我），如果是在公园之类的地方，远离草地。

10：对于不确定的礼仪的处理
有些时候，有些礼仪不是很确定，如果不是仪式必须礼仪，在没有确定的前提下，尽量不要采用。
以醴酒为例，电视上有的电视剧是弄的是天一下，人一下，地一下的方式，有人以为很正式，于是在汉服活动中采用了，其实，这个是蒙古的行礼方式。
所以，尽量在仪式开始前查一下资料，对于模棱两可的事情，尽量确认一下（这也就突出了提前演礼的作用）


题外话：
活动之前，了解一下活动的背景知识，例如端午活动之前看看溪山的端午复兴计划，一是长长知识，二是，围观群众问道时能回答上几句。
当然，知识是越多越好，不应当只局限於活动的几项，多看点书。华夏复兴，衣冠先行，而不是华夏复兴，衣冠独行。
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收工。

整理之后发到汉服吧的帖子
http://tieba.baidu.com/p/1683017002

还有祭祀时的歌舞问题…………………………

码字。补充。

背景音乐：
按照古代的制度，祭祀用的雅乐是很讲究的，但是，由于设备和场地的限制，背景音乐建议做如下处理：
1.社团有会民乐的，建议由社团的人员现场进行演奏，古琴或者其他音量小的乐器，记得带话筒和音响（注意现场有无电源，这个关系到用带电池的音响还是插电音响）。
2.社团没有会民乐的，建议带手提或者MP4之类的，然后接音响。
实际上，祭祀时，如果场合庄严肃穆，可以考虑不用音乐，这个看场合而定，不同社团的处理方式不同。