这几天,看罗伯特-迪尔茨的《语言的魔力》,再联想到自己平时用检定语言的情况,很是惭愧。
我还一直以为自己检定语言学得不错了,而且还去给人做了免费心理咨询,虽然80%以上做的都有效果,但这个过程我自己却不怎么舒服。
究其原因,跟我的检定语言习惯有关,平时喜欢检定,遇到需要帮助的人,不管三七二十一先检定一通,问了一大堆问题后检定出了双方的问题,而且在检定的过程当中也改变了对方的态度,但是这个过程却是繁杂冗余的。
看罗伯特-迪尔茨的《语言的魔力》,才发现,我不自觉忽略了一个最重要的东西:来访者的正面意图(如果是给自己做,就是自己的正面意图)。
这本书中谈到的东西,远非一个检定语言可比,纯粹的检定语言模式是没有灵魂的,而罗伯特-迪尔茨给了NLP的语言部分以灵魂。
现在网上充斥着这种NLP后辈的书,他们从那些原来的大师的思想和著作中抽出一部来放到自己的NLP里,我们读这些人的书,很有可能离真正的NLP越来越远,在这里,希望大家多研读NLP创始人及其第一代弟子的书和思想。
记得爱因思坦曾说过,他看书只看那些专业里最顶尖的书,这些书要不是大师写的,要不就是天才写的。
向大师学习,才可能成为他们。
我还一直以为自己检定语言学得不错了,而且还去给人做了免费心理咨询,虽然80%以上做的都有效果,但这个过程我自己却不怎么舒服。
究其原因,跟我的检定语言习惯有关,平时喜欢检定,遇到需要帮助的人,不管三七二十一先检定一通,问了一大堆问题后检定出了双方的问题,而且在检定的过程当中也改变了对方的态度,但是这个过程却是繁杂冗余的。
看罗伯特-迪尔茨的《语言的魔力》,才发现,我不自觉忽略了一个最重要的东西:来访者的正面意图(如果是给自己做,就是自己的正面意图)。
这本书中谈到的东西,远非一个检定语言可比,纯粹的检定语言模式是没有灵魂的,而罗伯特-迪尔茨给了NLP的语言部分以灵魂。
现在网上充斥着这种NLP后辈的书,他们从那些原来的大师的思想和著作中抽出一部来放到自己的NLP里,我们读这些人的书,很有可能离真正的NLP越来越远,在这里,希望大家多研读NLP创始人及其第一代弟子的书和思想。
记得爱因思坦曾说过,他看书只看那些专业里最顶尖的书,这些书要不是大师写的,要不就是天才写的。
向大师学习,才可能成为他们。