万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的。
生命在他里头，这生命就是人的光。

光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
那光是真光，照亮一切生在世上的人。

他在世界，世界也是藉著他造的，世界却不认识他。
他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。

道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。
我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

耶稣说：“我就是道路，真理，生命，若不藉着我没有人能到父那里去。”
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。

神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

“天国近了，你们应当悔改！”阿门

随便发发玩的。
我信仰的神不是一般的神话体系，比较接近诺斯替的阿布拉克萨斯。虽然美日韩等国都有人知道，可是没有国家愿意发表。比那些光明会、锡安会神马的还要不为人所知，因为是太古老的禁忌知识。

为什么是玛利亚而不是小泽玛利亚？为什么神也要区分？区分本就是人为思考，神都不具有超越性 神难道是恋童还要强调童贞？
那你得救了以什么表示呢？神说的难道是神打电话给你了？神都差人那么说明神都有不能干的 那神是干啥的？
请在现实社会证明神的公平的 不要说死后被审判即使有审判那也不对现实社会有对比作用那么死后审判对生的人无意义 既然对生的人无意义人不需要行善 因为一切都给神来裁判那神要是打麻将输了心情不好那谁能保障？
你只能说神是正义的但是你却不能证明神是正义的那么你所说的等于没说。
从哲学角度来说老子的[道] 佛教的[梵]以及你们的[上帝]是同样的只是文化传统不一样所赋予的外在不一样表达不一样 老子是受造物耶稣不还是一样？不要说神的化身在造神 如果完美的神不需要有化身你都会听神的话为什么还要有化身呢？真理排他？西方所谓的清教徒在历史上干过啥去看看历史 这就是以神的名义所做
而且你怎么知道尼采不是上帝 你都没有见过上帝你如何知道上帝什么样子 尼采说上帝死了然后他就死了 那么尼采就是上帝他自己说完自己死一次也正常
最后，神是自有永有的。 病句永有都不能自己传道 也不能救人
而且信你者得永生请问有哪个人不死 而且不信你的人不得永生 耶稣主张爱敌人既然爱敌人为什么不让敌人永生 用你们所谓的爱感化
不要说老子不如何西方哲学与老子很相同 西方所谓真正的上帝是不可说的老子开章就是道可道 非常道
在你嘴里你只把神说的具有人物位格以及个人感情投射这就说明你所说的神不纯粹 不纯粹就代表你在以个人情感造神 你用个人情感造神就说明神不存在
正如你所说有神 那么你要解释生老病死 而且是解释信你者的生老病死 哪个能活下来？如果说人死后就回到上帝身边去 那么佛家的应该如涅盘 道家回归道那么什么也不信的人回到哪去？如果不是那么你如何解释佛家和道家的存在 即使是基督教也分 天主 东镇 基督新教 那你告诉我世界上神有多少个
如果以神的观点来看那应该都是神的孩子请问神也有偏爱？老子里说天地不仁畜狗 天道无亲常与善人 就这点来说道家就比你所谓的神具有超越性。而且以你所说真理排他那么道家一样也说以道观之物无贵贱 以物观之自贵相贱 那么就是你看神总那么好而且代表神排他那也不过如此 还是没老子高明

神啊！如果你真得存在，就显显灵，让楼主闭嘴吧！

道友，天道乃鸿钧，鸿钧不是天道，天道无情却有妒，圣人有情亦有妒

神你妹子！脑袋被驴踢了吧!

神现道必现，神隐道同现！

道非神非仙，它是一种法则是一种规则没有形态，更不会干摄人间的事。