是不是吧内都是年轻的啊、关于我们村的传奇故事，怎么没有人接下去啊、希望有人能贴上、

我到是听说了些，有时间搜集差不多了整理一下！传上来在、



温馨提示，用电高峰到来了，大家注意用电负荷、

听说的不少，具体怎么写出来还的斟酌，什么大战土入口了，半路瘫子劫道啦，

生命如此

希望有人能够力接清善桥‘神话’把美好的东西流传下去、

大勺哥，犀利哥，军衣哥，那么多的哥，谁是下一个哥！

正月初五俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”， 天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。

原来传说是假的，北水过了窑、可能是窑没了吧！南水过了桥，桥也没了！时间在变，有多少值得我们记忆！有多少后人不知、、、

故事不多、还如平常那首歌！敢问路在何方、抬头的一片天、星星还是那个星星！

老猫床上睡，一辈换一辈，

野上村——桥上村——清善桥
李苏现
2000年版《宁晋县志》（宁晋县地方志编纂委员会编，张枫林总编 ，中华书局2000年出版 ）76页：清善桥在纪昌庄东南4公里处。相传，清初，有人从外地迁来，依滹沱河上一座桥建村，名桥上村，后来北面的野头庄改名清善头，桥上村随之改今名，但至今附近村民口语仍以“桥上”相称。
这个记载可靠吗？清善桥最早源于何时呢？
考析《隆庆赵州志》记载的野上村
清善桥《孙氏家谱》：“顺治十一年，由侯家佐村迁移至清善桥村。”这个记载也比《宁晋县志》的记载具体的多。实际上，清善桥明代中期已经成村。清善桥原名野上村。明《隆庆赵州志》宁晋县分志：“野上村渡，野庄头渡口，俱在县东。”因为原来是渡口，因此才建桥以方便通行。这也是清善桥村的最早记载，也由此可见清善桥的历史并不晚于清善头村。同时也足以证明，清善头原名“野庄头” 而不是“野头庄”。《宁晋地名志》：“清善头在纪昌庄东偏南3公里处。清顺治初年,此村常出人命,称野头庄。”明显写错了。
《隆庆赵州志》这一记载，把清善桥的历史起源提前了一百多年。隆庆（公元1567年——公元1572年）是明朝皇帝明穆宗朱载垕的年号，《隆庆赵州志》最早的是隆庆元年(1567)刻本，而《隆庆赵州志》宁晋县分志部分依据的是嘉靖四十年《宁晋县志》。《内阁藏书目录》 (适园丛书本)卷之七；“《宁晋县志》，嘉靖辛酉教谕胡向等修。”1561年是明世宗嘉靖四十年辛酉年，康熙是清朝皇帝爱新觉罗·玄烨的年号，康熙元年是1662年，两者相差近百年。
另外，需要指出的是，这也比《宁晋地名志》新版《宁晋县志》的传说可靠的多。
“清善头桥”：《畿辅通志》的一处错误
钦定四库全书《畿辅通志》卷二十九《宁晋县义学》：“一在清善头桥。已上俱康熙五十四年建。”“清善头桥”写错了，或者清善头，或者清善桥，因为清善桥的历史并不晚于清善头村，清善桥原名“野上村”，清善头原名“野庄头”，通过上述的考证宁晋县历史上无“清善头桥”。
“清善桥”村名源于何时
为何“野上村”改名“清善桥”？“ 野庄头”改名“清善头”？上述两村改名于何时？
清善， 美好。《易·渐》：“君子以居贤德善俗。” （唐）孔颖达疏:“化风俗,使清善。”清代乾隆年间，据说清善桥是当年乾隆给题的名，乾隆路过清善桥的传说，至今为村民口耳相传，津津乐道。有的农户影壁墙上刻有首乾隆题诗：
水傍美景主月圆，羚羊无尾草口连。
桥姓一旁栽有树，寸木颠倒是家园。
乾隆御题。
相传，乾隆下江南，从此路过，有条大河（即滹沱河）挡住了去路，见此情景，清善桥的“傻老民”背起乾隆过了河。为了感谢“傻老民”的义举，乾隆赏赐他一块田地，命和珅承办，因此至今有“和珅地”的传说。和珅地在村西、沙河以西，与营台交界，后来有人挖出过石碑，又埋地下了。营台挣地，曾为“和珅地”打官司，结果仍归清善桥村所有。为啥打官司，只因和珅划地时是曲里拐弯划的。
东桥和西桥：应为“桥东和桥西”
当地民谣：“东桥和西桥，中间夹着郑家窑。”东桥指桥河，西桥就是清善桥。这座桥现在在哪儿呢，有待于具体考证。
桥河又名桥下村，清善桥又名桥上村，据此分析，桥在两村中间无疑。又据桥河之名，滹沱河在桥河村的可能性较大。
又因为桥河又名桥下村、清善桥又名桥上村的缘故，“东桥和西桥”，其实应该称为“桥东和桥西”才对。