回复：关于基督教

不好意思我看不清啊请问书名是啥，作者是谁，您虽然分享了可我还是不知道您佩服的人到底是谁。

嗯 确实 ！

这些书都是在圣经之后，先是圣经早有预言，之后依次应验，在后就是人写历史。并且你介绍的书版本有很多，即或全部都读了，圣经说：“著书多，没有穷尽；读书多身体疲倦。”充其量增加人头脑的知识，圣经又说：“但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。”圣经能使人有得救的智慧，这些书却救不了人。

中国人为什么不接受基督教？
首先，中国人拒绝基督教，是出于内心的骄傲。
这种骄傲来自于“天朝大国”的文化和种族的优越感。中国人一向以“文明古国”、“礼仪之邦”自居，尤其是知识阶层大都持文化保守主义的立场。他们认为，“基督教是西方的宗教，是白种人的宗教”。其实，这是一个低级的、常识性的错误，因为基督教诞生在亚洲。一个值得思考的现象是，人们一般对并非自己专业的领域保持谦逊，比如不研究数学的人不会轻率对数学发表意见，但几乎所有人在谈到基督教时都显得十分“内行”，即便根本没有阅读过圣经的一个字，也会以专家的姿态滔滔不绝地批评之。骄傲是人最大的罪，不认识神的人必然骄傲，他们拒不承认人与神的关系，是被造物和造物主的关系。

其次，中国人拒绝基督教，是出于高度实用主义和功利主义的思维及行为方式。
历史学家余英时指出：“整体地看，中国文化只对价值的超越源头作一般性的肯定，而不特别努力去构建另外一个完善的形而上的世界以安顿价值，然后用这个世界来反照和推动实际的人间世界。”中国人是“饮食男女”，较少关注灵魂的安顿、彼岸世界的境况以及终极价值等问题。所以，中国人并不是根本不愿意接受外来文化和价值，而是先要权衡这种文化和价值是否可以带来“立竿见影”的好处和利益。比如，面对民主制度，中国人的第一反应便是：“民主可以当饭吃吗？”同样，大部分中国人对基督信仰也一样。他们仍汲汲于地上的事情，对天国的事情缺乏兴趣。殊不知，耶稣说，人们喝那地上的水必然会渴，但喝那从他而来的水必不再渴。可人们眼光盯住了前者，却忽视了后者。

第三，中国人拒绝基督教，是出于民族主义的意识形态。
他们看不到基督信仰是一种超越种族文化和国家意识的普世价值，而错误地将基督教当作近代以来中国历史悲情的替罪羊。二十世纪以来，国共两党的历史叙述、新闻宣传和学校教育都不约而同地认为，近代以来西方列强对中国文化侵略和殖民掠夺，传教士是其“开路先锋”。为了捍卫中国主权的完整，必须抵制基督教的“侵蚀”。应该看到，近代西方列强以船坚炮利迫使中国签订若干不平等条约，打破了清王朝禁止传教的法令。而传教士与殖民者之间确实存在某种“剪不断，理还乱”的关系，也确有仗势欺人的败坏者。但公允地说，从晚清到民国，大部分西方传教士在中国的工作，对中国是大有裨益的。他们在各地建立医院、学校、孤儿院和新闻出版机构，输入现代文明，帮助中国人摆脱吸食鸦片、缠足等陋习。我们不能无视甚至扭曲这段历史，否定几代西方传教士给中国带来的文明与进步。

牧师是上帝赐给教会或个别信徒的恩赐之一，目的是为造就教会，造就信徒。