再论愚公移山
独处的时候我常在想一个问题,“究竟是一双怎么样的手蒙蔽了人们的双眼,使他们看不到不公、障碍、束缚等坏东西。”而现在我终于找到本源了。
如果一个人从呱呱坠地就在一个不公平,有障碍的环境里长大,那么这所有的一切对他来说仿佛天然,哪怕面对的是人为的赤和谐裸裸的不公,愚者们也似乎习以为常了,“存在即是合理”——这是他们潜意里识守护一辈子的信条。
所以,不公、阻碍能堂而皇之地在人们的眼皮底下存活数百年甚至数千年,而愚者们却熟视无睹,这不能不说是人类的悲哀。
但这却不是大悲哀大愚昧,我曾读过一篇文章,一位现代人穿越到了奴隶社会,现代人苦口婆心指出了奴隶们遭受的苦难,但他们却反诘说:“世界本就是这个样子的,我们有什么法子呢?”“这是祖宗留下来的传统,世世代代皆是如此。”……
“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”这必不是出自奴隶们的心声,奴隶们非但看不到公正,反而为不公去辩护,他们怎么能发出这种智者的思想之音呢?
再论愚公移山,那大山怕是屹立了亿万年了,常人也不过认为那是常理罢了,而愚公不但意识到了阻碍,还意识到要去搬移它!岂非麻木混沌的奴隶可比?至于那种移山的精神则毫无探讨的必要了。
回到现实中,你是否对着门前的大树绕了一辈子?你是否在别人梳理打通好的沟渠里如水般流向被安排好的目的地?你又是否在强者制定的游戏规则里糊涂一生,也丝毫意识不到规则的公平与否呢?
独处的时候我常在想一个问题,“究竟是一双怎么样的手蒙蔽了人们的双眼,使他们看不到不公、障碍、束缚等坏东西。”而现在我终于找到本源了。
如果一个人从呱呱坠地就在一个不公平,有障碍的环境里长大,那么这所有的一切对他来说仿佛天然,哪怕面对的是人为的赤和谐裸裸的不公,愚者们也似乎习以为常了,“存在即是合理”——这是他们潜意里识守护一辈子的信条。
所以,不公、阻碍能堂而皇之地在人们的眼皮底下存活数百年甚至数千年,而愚者们却熟视无睹,这不能不说是人类的悲哀。
但这却不是大悲哀大愚昧,我曾读过一篇文章,一位现代人穿越到了奴隶社会,现代人苦口婆心指出了奴隶们遭受的苦难,但他们却反诘说:“世界本就是这个样子的,我们有什么法子呢?”“这是祖宗留下来的传统,世世代代皆是如此。”……
“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”这必不是出自奴隶们的心声,奴隶们非但看不到公正,反而为不公去辩护,他们怎么能发出这种智者的思想之音呢?
再论愚公移山,那大山怕是屹立了亿万年了,常人也不过认为那是常理罢了,而愚公不但意识到了阻碍,还意识到要去搬移它!岂非麻木混沌的奴隶可比?至于那种移山的精神则毫无探讨的必要了。
回到现实中,你是否对着门前的大树绕了一辈子?你是否在别人梳理打通好的沟渠里如水般流向被安排好的目的地?你又是否在强者制定的游戏规则里糊涂一生,也丝毫意识不到规则的公平与否呢?