那么在鹰缘登顶活佛，到庞斑出师这段时间，约有二三十年，这段时间的天下第一人应该是鹰缘，但鹰缘加冕活佛后无人挑战，而魔师出师后横扫武林，10年后登上第一高手宝座
这说的是武功么，一个忘掉武功的人就是天下第一人，还一坐就二三十年？

1、战绩。没有，因为没有人敢向他挑战
2、破碎。是从破碎的边缘退回来，与破碎失败是2回事。再者，使出破碎的最后一招需要武道极致的力量，这就是说没有武道极致谈不了使出最后一招，既然可以使出最后一招，那必须达到武道极致
3、天分。允许令东来天分高，就不允许鹰缘天分高么？为什么就不可以出现比令东来天分更高的呢？
4、令东来，庞斑，燕飞，这些天才的脸在他们脸上（庞斑大概50岁登顶第一，算不算和令东来一样的天才呢）
5、浪翻云领首叹道：“禅功佛法到了鹰缘的境界，根本和武道之致极全无分别，可是不论何法，臻全最高境界和层次时，均可豁然相通。”
6、庞斑拳化为掌，与浪翻云缓缓伸来的手紧握在一起。手心相触时，他们同时感到了鹰缘的存在。感觉到他整个精神、智能、经验，不受时空阻隔。
庞浪是依靠鹰缘的经验破碎的，证明鹰缘的方法是正确的。
7、有人说鹰缘第一，可没人大吹特吹鹰缘第一，回帖的吧友也同意此观点

破碎2次

很简单，因为他是破二代

没人可以杀死鹰缘，鹰缘也杀不死别人。

鹰缘叹了一口气，摇头苦笑道：“我已跨了半步出去，但却惊得缩了回来，惊的是破碎虚空这最后一招，怎会是这么容易的一回事？”

楼主果然唯心。
好吧我乾坤大挪移，也没啥可说的了

鹰缘尝试过一次破碎虚空，不过失败了，可见他没有到真正的武道极致。
小三合是武道极致，雷电击也是武道极致，但燕飞和长街传鹰本身的实力并非武道极致。
武道极致，是指常态实力一直处在这个最高点的位置，而不是偶一为之。
宋缺微笑道：“身意就是过往所有刻苦锻练和实战经验的总成果，心止而神欲行，超乎思想之外，但若只能偶一为之，仍未足称大家，只有每招每式，均神意交融，刀法才可随心所欲。看！这是第二刀。”
看上文宋缺是怎么教寇仲的，若只能偶一为之，仍未足称大家。同理偶一为之武道极致的招式，同样称不上是武道极致
而鹰缘的首次破空，就是因为不具备武道极致，偶尔发出武道极致的一击开仙门。但是他是因为开的仙门不完整，还是本身不具备穿越仙门的能力，书里没有明言。
但无论如果此击已经耗尽了鹰缘所有潜能，在失望自责懊悔中，鹰缘破而后立，弃武从禅，进而另寻出路。
所以鹰缘到达极致不是通过武道，而是禅境。在阿斑的话里此点亦得到证实

如果鹰缘如你所说“他一身武功是在破碎过程中为了保命消耗光的，破碎失败了，武功也失去了”，那么怎么解释最后破碎庞浪感应到鹰缘的存在？

鹰缘的武功有多高，没有战绩，但也能推测一二。
庞斑和浪翻云站在了世间的顶点，但对于破碎虚空还是需要一场舍生忘死的决战来突破自己的极来完善。但鹰缘已经突破了那个极限，不是吗？这也是被人推崇的原因，对吧？至于后来鹰缘的武功是没了，还是忘了，只能是推测，不是我们可以定夺的。
下面，就说说的推测：
翻云覆雨这书我是很久以前看的，但我记得鹰缘是得到传鹰所有的武道传承记忆的吧？再加上八师巴的悉心教导，这已经不是天分可以形容的了，直接就是妖孽嘛。
破碎虚空是武人的终极目标，多少天赋异禀、惊才绝世的天才，历经千辛万苦、生死关涯而不得其门而入。而鹰缘呢？仅仅18岁，生死劫难有多少？千辛万苦，算吗？只是试着突破，轻轻松松就达到这种地步，对他来说破碎虚空算是什么？不管有多么荣耀的光环笼罩着破碎虚空，不可遗忘的是，破碎虚空意味着舍弃一切！那些破碎虚空的奇才，种种经历坚定了他们的追求，可以抛弃世间一切去追寻那飘渺不可知的命运。但鹰缘那时只有18岁，他有那种信念吗？‘拔剑四顾心茫然’这句应该是很适合那时的心境吧。这也是我对鹰缘弃武从佛的猜测，应该算是合乎逻辑吧。
那么，按我的理解，破碎虚空之后武功没了就是我无法接受的结果了。
所以，我反对LZ的理论。

楼主**一个，书中种种已然说明了一点：18岁的鹰缘踏出了破碎虚空的一步，愕然惊觉——鹰缘叹了一口气，摇头苦笑道：“我已跨了半步出去，但却惊得缩了回来，惊的是破碎虚空这最后一招，怎会是这么容易的一回事？”这是书中原话，可以证明，鹰缘并非不能踏出去，而是，觉得如此这般踏出去太“容易”了。
一个胸无点墨的人，看到别人吟诗作对只能徒羡风雅，而一个穷经皓首的夫子，只会将诗词视为小道。鹰缘在父亲的经验传导下，八思巴的悉心教诲下，18岁便已走到了武道的巅峰，这就好比是曹丕继承魏王王位之后毅然篡汉一般——以年轻人的心态，鹰缘他必然不甘心于用这样容易的方式达到与父亲一般的高度。
至于说天赋，庞斑天赋很高么？2B才会觉得庞斑天赋高。庞斑是蒙赤行的弟子，论年龄与鹰缘一般大，而鹰缘18岁便已上窥天道，达到破碎虚空的地步，庞斑却在80年后才在与浪翻云一战之时领悟破碎虚空的要诀。庞斑用百年的人世经验积累武道方能破碎虚空，而浪翻云仅以不惑之龄达到与他一般的高度。两个人的天赋在积累上就差了60年啊！而且你要知道，浪翻云的剑道是依据洞庭湖水性而自创的，庞斑的师傅却是天下三大宗师之首的蒙赤行，练的武功是四大奇功之一的《天魔策》中的“道心种魔”。一个是野路子出身，一个是名师指导。就凭这两点，楼主你还敢把庞斑和浪翻云的天赋相提并论？真心可笑。
无上宗师令东来为什么叫“无上宗师”？因为令东来没有人教导，他破碎虚空全凭自己的学习领悟。“余十岁学剑，十五岁学易，叁十岁大成，进窥天人之道。”这是令东来令东来自困十绝关中留给后人的字句，令东来三十岁大成之后，足迹遍及欧亚万国，又“自困于十绝关内，经九年潜修，大彻大悟，解开最后一着死结，至能飘然而去。”令东来这个人就好比是当代的比尔盖茨：十余岁进哈佛，二十岁白手起家，三十岁的时候事业有成，但是还不满意，于是苦心经营成为世界首富，又经历十年风雨，终于看破富贵如浮云，于是把自己的钱不当钱拿来玩慈善基金，自己则找了个角落养老去了。
我们来看看令东来、鹰缘、庞斑、浪翻云这四个人的人生阅历：令东来三十岁大成，行遍万国（那时没有飞机，走遍万国算少点也得10年吧），又花了九年思索才不留遗憾的破碎虚空，年龄约为50岁；庞斑呢，从元蒙入关，到明朝建立、朱元璋病死，前后一百来年，才达到破碎虚空的高度，就算他100岁吧；浪翻云28岁时，受慈航静斋斋主言静庵所托赴京恰好邂逅名闻天下的才女纪惜惜，于是私奔回洞庭湖，成婚多年后纪惜惜身染怪病辞世，却让浪翻云勘破生死之秘，历经京师风波后与庞斑于拦江岛决斗，这个过程约有10到15年，浪翻云大约为38到43岁；鹰缘，18岁“已跨了半步出去，但却惊得缩了回来，惊的是破碎虚空这最后一招，怎会是这么容易的一回事？”，年仅18岁。楼主带着脑袋想想看到底谁牛逼？
“覆雨剑先斜射开去，才有了回来，横斩广斑的右腰。庞斑的拳头由怀内破空冲出，直取浪翻云的咽喉。刹那间，他们都明白到，若依这形势发展下去，只有同归于尽的结局。两人眼光交触，同时会心而笑。心神融合无间，比任何知己更要投机相得。“锵！”覆雨剑回到鞘内。庞斑拳化为掌，与浪翻云缓缓伸来的手紧握在一起。手心相触时，他们同时感到了鹰缘的存在。感觉到他整个精神、智能、经验，不受时空阻隔。千百道电光激打而下，刺在两人紧握着代表勘破了生死的一对手掌处。爆起了远近可见，震破了虚空，强烈至使人睁不开眼来的庞大电光火团。”——《覆雨翻云》
“手心相触时，他们同时感到了鹰缘的存在。感觉到他整个精神、智能、经验，不受时空阻隔。”这尼玛鹰缘小和尚何止是牛逼啊，这分明是幕后总BOSS啊，你以为浪翻云和庞斑破碎的时候为什么会感觉到鹰缘的存在？
由此我们可以设想：1，鹰缘18岁破碎虚空时，就已经在虚空中留下了自己的精神意念和灵魂印记；2，浪翻云和庞斑破碎的同时，鹰缘那混蛋也跟着破碎了。理由：令东来、传鹰都破碎成功，为什么庞斑、浪翻云感受到的不是那两个的存在，独独感受到鹰缘的存在？只能是两种情况：1、是鹰缘故意让他们感受到的，18岁的就已经踏出半步的鹰缘毕竟还小啊，恶作剧式的留下自己的意念，无耻的嘲笑后来者“你们来晚了”、或者高尚的指引后来者“就是这么简单的走下去”都是可以想象的；2是、鹰缘无意中被他们感受到的，踏出那半步已经是80年前的事了，80年间鹰缘小和尚偶尔潜心修佛，偶尔带着老爸的刀子到处乱入，终于在这一天，不偏不倚的由佛法中领悟了破碎虚空（而不是肉身成圣）的法门。恰如张爱玲所说的“于千万人之中,遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没晚一步,刚巧赶上了”刚刚好比庞斑和浪翻云早一步破碎（然后在虚空中无耻的大笑“你们两个蠢货，老子等这一天等了一百年啊一百年”），于是被庞斑和浪翻云感受到了。
终上所述：心态上，鹰缘18岁时已然是上窥天道的武道宗师，是得到父亲经验传承，通晓武力破碎虚空的、当代有希望破碎虚空的、并且已经踏出去半步的、俗称破二代的唯一一个人。天赋上，尼玛18岁就走到这个地步啊，人类有史以来最年轻的、凭着武力破碎虚空的代表啊，神马令东来，神马老爸都弱爆了有木有？能力上，我靠，你见过忘记武功的人还能够在风行烈身上留下一道真气，而且这道真气在数年后把庞斑的“道心种魔”大法“鼎炉必死”定律都给破掉的人吗？
　　

鹰缘露出个充满童心的笑容，看着濯在冰水里的赤足，伸展着脚趾，以充满感情的声音道：“因为本人要把这言语说不出来的经验全盘奉上给庞兄，以表达家父对令师蒙赤行赐以决战的感激，没有那次决战，先父绝无可能参破战神图录最后的破碎虚空。”再望着庞斑微笑道：“没有与庞兄今晚此战，亦浪费了先父对我的苦心”庞斑大感有趣道：“庞某真的很想听这没有方法以言语表达出来的经验。”鹰缘若无其事道：“只要庞兄杀了我，立即会“听”到这经验。” 庞斑仰天大笑起来，状极欢畅。
庞斑笑罢森然道：“不计浪翻云，庞某从未遇过一个比活佛更厉害的对手。活佛得法后
竟可忘法，庞某怎杀得死你？正如活佛亦无能杀死本人，因为我们都各自在自己的领域
达到了峰巅之境，谁也奈何不了谁。活佛凭的是禅法，本人凭的是武道，同样地达到了
天人之界。”
鹰缘讶道：“庞兄的智能确达到了洞悉无遗的境界，我和你就似河水不犯井水，不
似你和浪翻云，必须分出生死胜负。”接着低头凝视流水，好一会后，像彻底忘记了刚才所有对话般静若止水地道：“明天我会回去布达拉官，庞兄珍重了：鹰缘会耐心静候你们的战果。”庞斑的反应亦是奇怪，丝毫不以为意，长身而起，负手淡然自若道：“鹰兄路途小
心！”哈哈一笑，飘然去了。——《覆雨翻云》
由此可以看出鹰缘所走的道路和庞斑所走的道路根本不是一条路子，两人“就似河水不犯井水”，因为鹰缘“凭的是禅法”，庞斑“凭的是武道”，同样达到了天人之界。也就是说，庞斑此时的武道和鹰缘的禅法一般，无分高下。“庞某从未遇过一个比活佛更厉害的对手。活佛得法后竟可忘法，庞某怎杀得死你？”由此，我们可以推论，鹰缘80年后，和庞斑会面时，在禅法破碎虚空的道路上走到了和庞斑武道破碎一样的地步，都达到了天人之界，只差一步就可以破碎虚空。“天人之界”跨过去就是“天”，跨不过去，只能是“人”。
“因为本人要把这言语说不出来的经验全盘奉上给庞兄，以表达家父对令师蒙赤行赐以决战的感激，没有那次决战，先父绝无可能参破战神图录最后的破碎虚空。”鹰缘讶道：“庞兄的智能确达到了洞悉无遗的境界，我和你就似河水不犯井水，不似你和浪翻云，必须分出生死胜负。”鹰缘都说了，没有那次决战，传鹰绝对无法参破战神图录最后的一招，以武道破碎虚空。同样，没有和浪翻云一战，庞斑也绝对无法破碎虚空。然而，庞斑在武道破碎之道上有浪翻云可以与之拼死一战，以为借鉴，进而突破天人界限。而鹰缘在禅法破碎之道上却是孤身一人。前无古人可以师法，现无同道以为借鉴。
庞斑欣然一笑，来到他身旁，与他并肩而立，柔声道：“活佛今天来中原，究竟是为了什么原因？”鹰缘深邃不可测的眼神，投往溪水里去，微笑道：“当然是为再续先父与令师百年前未竟之缘，事实上我早便出手，借行烈与庞兄拚了一场，使庞兄毁不了炉鼎，亦使庞
兄落了在下风好一阵子”——《覆雨翻云》
庞斑道心种魔未大成之前，可见确实是不如鹰缘的。而庞斑道心种魔大成之后也自承“我们都各自在自己的领域达到了峰巅之境，谁也奈何不了谁。”两人顶多算是个平手。
庞斑笑道：“生命的开始便是争着投胎，难怪人天性好斗，因为打一开始就是那样子了。鹰兄摸到的确是一手好得不能再好的牌子。”鹰缘叹道：“我不说话其中一个原因是因为人与人间的说话实在没有多大实质的意义。但现在我却很享受我们间的对答。”忽然仰天一笑道：“既摸到一手好牌，何不大赌一场，所以我才里迢迢来中原找庞兄，使这场生命的游戏更为淋漓尽致。”——《覆雨翻云》
“既摸到一手好牌，何不大赌一场，所以我才里迢迢来中原找庞兄，使这场生命的游戏更为淋漓尽致。”鹰缘得到了鹰刀中父亲一生的经验传承，自身天赋又好，于是他想赌一把，于是他放弃了以武道破碎虚空，收回了那迈出去的半步，于是他忘记了武功，于是他等到禅法大成之后来到了中原，找到了庞斑，“借行烈与庞兄拚了一场，使庞兄毁不了炉鼎，亦使庞兄落了在下风好一阵子”。可是当时的庞斑武道并未大成，于是鹰缘，又等到庞斑武道大成之后，才和庞斑正式会面，以自己的禅道对庞斑的武道进行交锋，以此印证自己的境界，并和庞斑在境界的比拼上“打”了个平手——两人都在各自的道路上走到了天人之界，都只差一步便可以破碎虚空。


而且，破碎虚空并非是不能逆转的，不是你踏出了那半步，就收不回脚。《覆雨翻云》的最后，庞斑和浪翻云拦江岛最后一战的结尾处：“覆雨剑回到鞘内。庞斑拳化为掌，与浪翻云缓缓伸来的手紧握在一起。手心相触时，他们同时感到了鹰缘的存在。感觉到他整个精神、智能、经验，不受时空阻隔。千百道电光激打而下，刺在两人紧握着代表勘破了生死的一对手掌处。爆起了远近可见，震破了虚空，强烈至使人睁不开眼来的庞大电光火团。”
此处的描写和庞斑最后破碎时的描写“一团电芒在庞斑立身处爆射开来。天地刹白一片。众人猝不及防下，都受不了刺眼的强光，一时睁目如盲。强光倏敛，可是暴烈的残光，仍使人什么都看不清楚。眼前景象逐渐清晰。在众人心颤神荡，目瞪眼呆中，庞斑消失得无影无踪，空馀一艘孤舟在湖水上飘浮着。”一般无二。由此可见，当时庞浪两人应该都是踏出去半步，但是又都心有挂念，才又收了回来的。庞斑是为了把珍藏怀中的鞋子给靳冰云穿上，浪翻云是因为：决斗的当天是纪惜惜的忌日——
“浪翻云背负着名震天下的覆雨剑，傲立在峰顶一块虚悬而出的巨岩尽端处，正闲逸地仰首凝视着天上的明月。又是惜惜的忌辰了。
　　当时明月在。
　　曾照彩云归。
　　那是他们最后一眼看到浪翻云。”
综上所述：鹰缘早就破碎成功了，但是在就要跨过去的那一刻，他不甘心只是简单的沿着先人的方法破碎，于是收回了那半步，选择了独辟蹊径，自此遗忘武功，走上了以禅法破碎的道路，最终在庞浪决斗的最后时刻，鹰缘也和庞浪一起破碎成功——不过，庞浪是以武道破碎，鹰缘是以禅法破碎。
我们可以简单的给书中高端的武道划定一个细致而简单的分级方法，最高的一层为破碎虚空，次一级为天人界限，再差些的称为宗师极境。传鹰、令东来破碎而去，跨过了天人界限，都是破碎虚空这一级数的人物；18岁踏出那半步又收回来的鹰缘，在武道上也跨过天人界限达到了破碎虚空的层次；而忘记武道，修习禅法的鹰缘，武道上的分级对他而言已经没有意义；庞斑复出的时候，道心种魔因为风行烈的存活，而导致功法上存有缺陷，只能算是宗师极境，而当时的鹰缘以禅法境界，在间接交锋中压了庞斑一头，他的禅法应该是步入了天人界限；而庞斑和鹰缘谈话彼此印证的时候，庞斑道心种魔大成，武道已然步入了天人界限；在怒蛟帮遭到十恶庄和逍遥门追杀时，浪翻云一夜之间，剑杀同样位列「黑榜」中的谈应手、败走莫意闲，明显步入了宗师极境；京师风云中，浪翻云力挽狂澜，历经京师风波后，浪翻云的剑法也走到了天人界限。

在黄师的书中，战斗的方法不只是打架，所以，其实鹰缘并不是没有战绩。鹰缘有跟庞斑战斗过，两个人修行的道路不同，战斗的方式只能是境界之争，只能是通过语言、精神去影响对方，道心种魔之后的庞斑在初次与鹰缘的间接交锋中，因为鹰缘留在风行烈体内的一道真气，保护风行烈活了下来，造成庞斑功法上的缺陷，由此可以判断庞斑输给了鹰缘，而最终武道巅峰的庞斑和修行禅法的鹰缘面对面时则战成了平手。