一缘于宽广的心胸，蒙古人面对的是无尽的草原，无边的蓝天，这些自然景物塑造了蒙古人宽广的心胸，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。这句话更适用于纯朴的蒙古人，这是他们的自然本性，也是云蕾的自然本性。而南人中只有那些经过修养历练的人才会有如此胸襟，普通人的本性则有些小性，如黄蓉，阿朱，镜明的宽广心胸并非本性，所以舍弃那份不属于自己的爱情是那抹不自然。
二缘于天然的厚道。在宽广的天地中，人是那般渺小，蒙古人的视野是先天地，后自身。先他人，后自我。所以蒙古人的善良是天性，即厚道。（中原文化原本也发源于宽广的北方，中华大地的宽广使得中华文化博大，先整体后个体，先人后己，这些都是最早的经典传统，文化中心偏移植南方后，注入南方的精巧细致，所以有魏晋时期“宁作我”的任性而为，个人的个性得以张扬）江南人的本性精明灵巧，做任何事先从自我出发，然后再考虑别人，所以对爱情，镜明想的是得到，云蕾想的是回报。云蕾的善良不同于镜明的善良，是厚道。云蕾七岁后的环境也是与外界隔绝的，更接近自然的山林，她的自然本性没有受到些许改变。是一个纯自然的女孩。
基于这两种本性，当面对困难压力时，云蕾考虑的先是别人后自己，所以她会默默承受，既无怨尤，也不退缩（亦无路可退）。得知张丹枫是仇人时，她虽痛苦得摇摇欲倒，却时时记挂着他，忍受着相思与仇恨的煎熬。面对哥哥的逼迫时，她无奈又楚楚可怜，但她没有自怨自艾，反而对哥哥耐心解释。感到镜明的敌意与不满时，她也是忍着。尤其书中的后几章，看书人都觉得情何以堪？何况云蕾乎？然而，我们感到的是云蕾倔强而无奈的忍受。这种忍受包含着对亲人的宽容，是心甘情愿的忍受，不求别人理解回报，我行我素的忍受。不同于中原女子得韧性。红楼中的宝钗是公认的心地宽大，但她的忍受是为了博得一个好名声，一旦有机会出口气，她是不会放过的，如错里错以错劝哥哥一回中。那是宝钗的第一次眼泪，薛蟠因此付出的代价是哭着骂自己是畜牲。对黛玉小性的忍受，获得的是黛玉的真心。其他的女子诸如赵五娘，王宝钏等都等同于宝钗的忍耐：并非出于本性，而是为追求封建文化的认同，为的是获得夫荣妻贵和贞女的名号，她们才是标准的封建淑女。而云蕾不是，她追求的是自己的本心：责任与亲情。与她的韧性相同的是《黑骏马》中的奶奶和沙娜，在她们最不幸的时候，作为沙娜青梅竹马男友的“我”希望沙娜能向“我”倾诉她的不幸与委屈，但她没有。“我”不理解她们，离开了草原。沙娜则坚强的独立承担起母亲的责任，当我重回草原，理解了沙娜的伟大时，沙娜依然热情地接待了“我”。这点很象云蕾，无论别人是否理解自己，无论受了多少委屈，不辩解，不退缩，为的只是坚守自己善良的本性。所以，很同意同好们的见解“真正被仇恨伤害的是云蕾，真正看得穿仇恨的也是云蕾。张对仇恨的理解是一代一代传下来的，可云却是亲身经历，不可同日而语。梁只看到张的好，其实他无意识的写了一个更美好的灵魂”
这种韧性也是中国老百姓的最大优点，读《邢老汉和狗的故事》，《人到中年》我总是泪流满面。
二缘于天然的厚道。在宽广的天地中，人是那般渺小，蒙古人的视野是先天地，后自身。先他人，后自我。所以蒙古人的善良是天性，即厚道。（中原文化原本也发源于宽广的北方，中华大地的宽广使得中华文化博大，先整体后个体，先人后己，这些都是最早的经典传统，文化中心偏移植南方后，注入南方的精巧细致，所以有魏晋时期“宁作我”的任性而为，个人的个性得以张扬）江南人的本性精明灵巧，做任何事先从自我出发，然后再考虑别人，所以对爱情，镜明想的是得到，云蕾想的是回报。云蕾的善良不同于镜明的善良，是厚道。云蕾七岁后的环境也是与外界隔绝的，更接近自然的山林，她的自然本性没有受到些许改变。是一个纯自然的女孩。
基于这两种本性，当面对困难压力时，云蕾考虑的先是别人后自己，所以她会默默承受，既无怨尤，也不退缩（亦无路可退）。得知张丹枫是仇人时，她虽痛苦得摇摇欲倒，却时时记挂着他，忍受着相思与仇恨的煎熬。面对哥哥的逼迫时，她无奈又楚楚可怜，但她没有自怨自艾，反而对哥哥耐心解释。感到镜明的敌意与不满时，她也是忍着。尤其书中的后几章，看书人都觉得情何以堪？何况云蕾乎？然而，我们感到的是云蕾倔强而无奈的忍受。这种忍受包含着对亲人的宽容，是心甘情愿的忍受，不求别人理解回报，我行我素的忍受。不同于中原女子得韧性。红楼中的宝钗是公认的心地宽大，但她的忍受是为了博得一个好名声，一旦有机会出口气，她是不会放过的，如错里错以错劝哥哥一回中。那是宝钗的第一次眼泪，薛蟠因此付出的代价是哭着骂自己是畜牲。对黛玉小性的忍受，获得的是黛玉的真心。其他的女子诸如赵五娘，王宝钏等都等同于宝钗的忍耐：并非出于本性，而是为追求封建文化的认同，为的是获得夫荣妻贵和贞女的名号，她们才是标准的封建淑女。而云蕾不是，她追求的是自己的本心：责任与亲情。与她的韧性相同的是《黑骏马》中的奶奶和沙娜，在她们最不幸的时候，作为沙娜青梅竹马男友的“我”希望沙娜能向“我”倾诉她的不幸与委屈，但她没有。“我”不理解她们，离开了草原。沙娜则坚强的独立承担起母亲的责任，当我重回草原，理解了沙娜的伟大时，沙娜依然热情地接待了“我”。这点很象云蕾，无论别人是否理解自己，无论受了多少委屈，不辩解，不退缩，为的只是坚守自己善良的本性。所以，很同意同好们的见解“真正被仇恨伤害的是云蕾，真正看得穿仇恨的也是云蕾。张对仇恨的理解是一代一代传下来的，可云却是亲身经历，不可同日而语。梁只看到张的好，其实他无意识的写了一个更美好的灵魂”
这种韧性也是中国老百姓的最大优点，读《邢老汉和狗的故事》，《人到中年》我总是泪流满面。
