中国自汉武帝订立儒家为正统后，就不再出现诸子百家那样的大思想家和思想流派，但是，西方自文艺复兴到工业**以后不断的有新思想的诞生和传播，没有诞生出新思想的国家必然会被有思想的国家在意识形态、价值思想。。。等等各方面慢慢的取代。。。

从资本主义的国民党，到共产主义的今天，无一不是外国的思想传播开来的结果，我在担心的是，中国会不会因为社会条件无法诞生出新的思想而被西方慢慢西化。。。。。。。。。应该是【不可避免】的被西化。。。

那你要我说什么？

今天年轻人的价值观，是西方标准的多，至少，在今天的一些人眼里，你拉二胡人家当你乞丐讨饭的。。。你拉小提琴就把你当成一个浪漫的艺术家。。。。。

恩，上面的兄弟， 中国一些小的思想一定会有的，但那不能为普世思想，只能是局限在一个小范围内，无法与西方普世思想他们抗衡。。。。。

其实，这就是个人们对于思想接受的程度。如果人们能接受的话，一个小到不起眼的思想，也可以成为一个大的普世价值观

我觉得呢，楼主首先就没有认识到，并不是说汉以后，独尊儒术，中国就没有新的思想，新的意识出现了，从隋唐的禅宗出现，道教清整，到理学出现，中华文明是在不断发展，不断进步的。

至于普世思想的问题，这只不过是西方先于华夏发展出了近代科学，而后又凭借武力将自己的思想扩展，并不是说华夏本质上比不过西方。

中国一些小的思想一定会有的，但那不能为普世思想，只能是局限在一个小范围内，无法与西方普世思想他们抗衡。。。。。

楼上二位黄兄弟的发言 看来各自都有道理
要不 我再请几位兄弟前来 @别鹤 @光头猴
@张着嘴围观 @好好的小明


没错，西方是快于华夏发展处了近代科学，可是，今天的中国，就算没有西方的近代科学，也可能自己诞生出一个能为大多数人接受的普世思想吗？因为新思想的诞生必然导致旧有的统治阶级的衰落，所以，统治阶级是不会容许新思想诞生的，这是中国的一个弊病。。。

我觉得这个首先在于，现在国际上整体是西方国家的势力占优势，可以说他的文化很大程度上是依靠政治势力支撑的，如果没有政治势力，他的文化内核很难扩展。古代中国四邻主动向中国学习，也不能说没有政治因素。实力对比，很大程度上影响文化接受。

其实吧，你们说得也都有些道理，可是都有偏颇的方面。我觉得该让道家或者儒家的人来论述下更好的。
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