在主要内容上，尽管新自由主义理论派别与理论内容在演变过程中不断变化，但都是围绕如何推进“市场化、自由化、私有化以及全球化”而展开的。新自由主义所主张的“市场化”是对注重政府调控、实行国家干预的社会主义的否定，新自由主义甚至把“国家干预”当成经济不稳定、效率低下以及社会不公平的总根源。
新自由主义的“自由化”以个人自由为前提，它是“私有业者”最大限度地“控制社会层面”的自由，而不是马克思所说的建立在“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”之上的人类整体的自由。新自由主义强调他们“有义务推动自由的传播”，并不惜依靠独龘裁、压迫、反民龘主、强制力乃至暴力去推行他们的自由观，他们所标榜的自由、民龘主、人权在一些国家已经完全走向了它的对立面——独龘裁、霸道与反民龘主。因而这样的自由绝不是什么“好的自由”，而是一种到处指手画脚、横行霸道的“坏的自由”。
新自由主义所倡导的“私有化”改革从根本上否定生产资料公有制，成为资产阶级向全球输出其意识形态进行和平演变的路径。另外，新自由主义所标榜的“贸易全球化”不仅是发达国家打开发展中国家市场、向发展中国家倾销商品、掠取发展中国家资源的最好办法，也是他们向发展中国家兜售其文化价值观念、让这些国家听命于资本主义安排的重要手段。此时，这些国家的经济究竟能否真正增长，贫困问题能否真正消除，社会公正能否真正实现，新自由主义已经不太关注了。
可以这么说，“市场化、自由化、私有化以及全球化”打开了其他国家接受资本主义意识形态观念的“潘多拉之盒”，是实现资本主义意识形态一统江山、使之成为“意识形态演进的终结点”的工具。至此，新自由主义变成了赤裸裸的政治意识形态理论及文化霸权行为，所谓的“市场化”、“全球化”以及“自由化”只不过是它用来推广资本主义意识形态的一块遮羞布而已。


新自由主义之所以能够大行其道，就在于建立在“私有化、自由化、市场化以及全球化”理念基础之上的新自由主义与资本主义精神一脉相承，它为追求利润最大化、实现全球扩张的资本主义发展提供了理论支撑。因此，资产阶级政府必然将新自由主义奉为“圣经”，他们绝对不会管这个理论给世界各国业已带来的灾难性后果。同时，新自由主义反对国家干预以及政府管制，极力反对社会主义，这自然得到资产阶级政府的支持，他们设法为新自由主义学说的传播与践行提供一切便利条件。
另外，新自由主义在传播过程中试图强化其经济科学属性，打着解决经济问题的旗号进行意识形态渗透，因而具有很强的迷惑性与欺骗性。实际上，世界上信奉新自由主义的国家背后都隐藏着个别发达国家的利爪和影子。因此，我们要认清新自由主义的意识形态本性，在对新自由主义思潮加以深入批判基础上吸收其合理成分，深化经济、政治以及社会等领域的改革，自觉抵御新自由主义思潮的侵袭，使我国经济体制改革始终坚持社会主义方向，努力把中国特色社会主义事业推向前进。


　新自由主义之所以能够大行其道，就在于建立在“私有化、自由化、市场化以及全球化”理念基础之上的新自由主义与资本主义精神一脉相承，它为追求利润最大化、实现全球扩张的资本主义发展提供了理论支撑。因此，资产阶级政府必然将新自由主义奉为“圣经”，他们绝对不会管这个理论给世界各国业已带来的灾难性后果。同时，新自由主义反对国家干预以及政府管制，极力反对社会主义，这自然得到资产阶级政府的支持，他们设法为新自由主义学说的传播与践行提供一切便利条件。
另外，新自由主义在传播过程中试图强化其经济科学属性，打着解决经济问题的旗号进行意识形态渗透，因而具有很强的迷惑性与欺骗性。实际上，世界上信奉新自由主义的国家背后都隐藏着个别发达国家的利爪和影子。因此，我们要认清新自由主义的意识形态本性，在对新自由主义思潮加以深入批判基础上吸收其合理成分，深化经济、政治以及社会等领域的改革，自觉抵御新自由主义思潮的侵袭，使我国经济体制改革始终坚持社会主义方向，努力把中国特色社会主义事业推向前进。