新衣勇者
——二十八小生
相信很多读者都读过这个 故事，但是我还是想要再讲一
下。因为可能，我讲的，有点
不一样。
话说很久以前，在沙漠中
一块极大的绿洲上，存在着一
个富裕的国家，国王很年轻， 是一位不拘古法的开明之士，
有抱负。他想要改革国家的制
度，解放人民的思想。但就像
前面所提到的一样，这里是沙
漠之中孤岛，闭塞到难以想
象，他的抱负找不到方向，他 的理想得不到正确的方法。
终于等到了一天，沙漠里
来了两个自称是天国的人，他
们告诉国王，他们或许可以帮
助国王实现他的理想。于是他
们得到了很高的礼遇。 不过，他们也有要求：国
王先得赤身在全国最长的那条
路上走一回。
这算什么？他们不会是不
想，或是根本不能履行承诺而
以此搪塞吧。但他们说，如果 我们什么时候要开始话，应该
就是从这里了。
国王思考了许久。终于，
他像下了很大决心似的，告诉
那两个人，定个时间吧！
事情进行得秘密。外面却 议论得很热烈。
他们对外宣称，本月十
五，他们的国王将身披世界上
最美丽的衣裳，脚履最靓丽的
珍屐，在这个国家最长，最宽
也最热闹的大道上，走一回。 人们都盼望能一睹这位有史以
来最年轻、最圣明的国王的尊
容，和那一身天底下最绝妙的
搭配。
既定的日子到来了。鲜红
的地毯从路的开始一直铺到了 尽头。所有的路口都有人把
守，人们都尽可能地往前挤，
哪怕再近半寸也是好的。
在人们焦切的目光中，国
王出现了。却没有了，传闻中
美丽的新衣，和神秘的鞋子。 国王竟然赤身**地走在大道
上，昂首阔步，仿佛是别人都
没有穿衣服，只有他穿了一
样，一样的理直气壮，一样理
所当然。显然，这也是那两个
人安排的，他们解释说：一个 心灵强大的，手握真理的人，
是不需要那些虚伪的外衣的。
他们还交代说，如果没有
人指出不存在外衣的话，他们
将留下，帮助改革；否则，他
们将立刻消失。 我也很想知道，如果那两
个手握真理的人留下来的话，
情况会变成什么样？但就像我
第一次听到这个故事的时候就
知道的一样，在那个要命的小
孩说出那句要命的话时，真理 使者就烟消云散，无影无踪
了。
还有，国王事后如何？他
的理想实现了吗？还有另外的
真理使者来吗？他将如何对那
个要命的小孩？我也很感兴 趣，但是我们都不知道，没有
人再将故事讲下去。
带着无尽的疑问与困惑，
我一直挂念这这位国王，我将
他称之为“新衣勇者”。他敢
于脱下世俗的外衣，接受真理 的洗礼：他愿意去除心中的壁
垒，以真心示人，以诚心待
人。但这些还不够，真正可贵
的是他昂首阔步间的那一份自
信与从容。
培根说，知识就是力量。 如果我们将真理也看作一种知
识，一种最居高临下的知识，
我们愿意为之而放弃其他比之
可以说微不足道的所谓世俗的
力量吗？
可能大多数读者的回答是 否定的。
因为大多数人都不是勇
者，大多数人都没有足够的勇
气与自信，去面对世俗而非真
理的目光的审阅与检查，来承
受现实而非理想的打击与磨 砺。
我们善于用坚强的外表掩
饰内心的脆弱，以粗犷的外表
模糊敏感的心；财富装点不
安，衣饰镇定不安……我们每
个人都是一个“套中人”，我 们每个人都为自己设下了永久
的套，虚假的衣和脆弱的壳。
有一点可以肯定，几乎每
一个人都会佩服那些敢于脱下
外套，亮出棱角的新衣勇者。
当我们从壁垒凿出小孔观察这 个世界，一定不会错过这些闪
亮的新衣勇者。因为只有他们
将人性之美披在身上，真理之
——二十八小生
相信很多读者都读过这个 故事，但是我还是想要再讲一
下。因为可能，我讲的，有点
不一样。
话说很久以前，在沙漠中
一块极大的绿洲上，存在着一
个富裕的国家，国王很年轻， 是一位不拘古法的开明之士，
有抱负。他想要改革国家的制
度，解放人民的思想。但就像
前面所提到的一样，这里是沙
漠之中孤岛，闭塞到难以想
象，他的抱负找不到方向，他 的理想得不到正确的方法。
终于等到了一天，沙漠里
来了两个自称是天国的人，他
们告诉国王，他们或许可以帮
助国王实现他的理想。于是他
们得到了很高的礼遇。 不过，他们也有要求：国
王先得赤身在全国最长的那条
路上走一回。
这算什么？他们不会是不
想，或是根本不能履行承诺而
以此搪塞吧。但他们说，如果 我们什么时候要开始话，应该
就是从这里了。
国王思考了许久。终于，
他像下了很大决心似的，告诉
那两个人，定个时间吧！
事情进行得秘密。外面却 议论得很热烈。
他们对外宣称，本月十
五，他们的国王将身披世界上
最美丽的衣裳，脚履最靓丽的
珍屐，在这个国家最长，最宽
也最热闹的大道上，走一回。 人们都盼望能一睹这位有史以
来最年轻、最圣明的国王的尊
容，和那一身天底下最绝妙的
搭配。
既定的日子到来了。鲜红
的地毯从路的开始一直铺到了 尽头。所有的路口都有人把
守，人们都尽可能地往前挤，
哪怕再近半寸也是好的。
在人们焦切的目光中，国
王出现了。却没有了，传闻中
美丽的新衣，和神秘的鞋子。 国王竟然赤身**地走在大道
上，昂首阔步，仿佛是别人都
没有穿衣服，只有他穿了一
样，一样的理直气壮，一样理
所当然。显然，这也是那两个
人安排的，他们解释说：一个 心灵强大的，手握真理的人，
是不需要那些虚伪的外衣的。
他们还交代说，如果没有
人指出不存在外衣的话，他们
将留下，帮助改革；否则，他
们将立刻消失。 我也很想知道，如果那两
个手握真理的人留下来的话，
情况会变成什么样？但就像我
第一次听到这个故事的时候就
知道的一样，在那个要命的小
孩说出那句要命的话时，真理 使者就烟消云散，无影无踪
了。
还有，国王事后如何？他
的理想实现了吗？还有另外的
真理使者来吗？他将如何对那
个要命的小孩？我也很感兴 趣，但是我们都不知道，没有
人再将故事讲下去。
带着无尽的疑问与困惑，
我一直挂念这这位国王，我将
他称之为“新衣勇者”。他敢
于脱下世俗的外衣，接受真理 的洗礼：他愿意去除心中的壁
垒，以真心示人，以诚心待
人。但这些还不够，真正可贵
的是他昂首阔步间的那一份自
信与从容。
培根说，知识就是力量。 如果我们将真理也看作一种知
识，一种最居高临下的知识，
我们愿意为之而放弃其他比之
可以说微不足道的所谓世俗的
力量吗？
可能大多数读者的回答是 否定的。
因为大多数人都不是勇
者，大多数人都没有足够的勇
气与自信，去面对世俗而非真
理的目光的审阅与检查，来承
受现实而非理想的打击与磨 砺。
我们善于用坚强的外表掩
饰内心的脆弱，以粗犷的外表
模糊敏感的心；财富装点不
安，衣饰镇定不安……我们每
个人都是一个“套中人”，我 们每个人都为自己设下了永久
的套，虚假的衣和脆弱的壳。
有一点可以肯定，几乎每
一个人都会佩服那些敢于脱下
外套，亮出棱角的新衣勇者。
当我们从壁垒凿出小孔观察这 个世界，一定不会错过这些闪
亮的新衣勇者。因为只有他们
将人性之美披在身上，真理之
