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真理的体现(谢安朔)

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问:我们今天在座的每一个人都是为真理而来的,可能此生我们也是为真理而生的,我们对真理,每个人都怀着无比的虔诚,我们想请您详细的开示真理的真实面目。
答:真理,什么是真理?我现在说我们都生活在梦境当中谁会相信?真理呀,他一定要有对比才能够为真理。在这个宇宙当中,所有的物质构成的基准都是在体现真理,在不同层境界当中真理的标准,就是那一层境界当中,所有众生生命存在根本的因素、根本的源头,众生所有的生命形式,都是那一层境界当中真理的体现。宇宙体现着真理,真理是无限广大的。
这个真理,宇宙当中的最高标准是什么,空性尽绝是为真理的最高体现。我们生活的这个空间当中,我们有我们的思想,我们的情感,我们的心灵我们的肉体,眼耳鼻身意舌,这六根带动我们的情感和思想,叠加在一起形成了我们人类这个所谓的自我,由我们人类所谓的这个自我,吸取这个空间当中所有的信息,在我们的思想和心灵当中形成一种觉受,那种投射,就是我们认为的现实这个世界的生活,他一个是外在的客观环境造成的,另一个是由于我们内在的那种生命体现的局限性而幻化出来的。
就比如说我们这个空间,我们认为这个空间就像这么一个房子,有地板,有在座的亲朋好友,兄弟姐妹,这个就是我们的肉眼看到的现象,以我们记忆和大脑提取的信息结合我们的情感,在我们心灵当中投射出来的此时此刻我们看到这个时空的全貌了,是不是这样子啊?可是实际上在此时此刻,就是现在,这个空间当中就有无限广大的宇宙体系存在,今天讲的这些法理,讲的这些对于真理的开示,就不仅仅是你们这些在座的人类来听,就会有微观下很多很多的众生,他们也在悉听、静静的在感受、听到他们那个境界当中,真理对于他们那个境界当中的开示。因为真理是无漏的,真理就是一个整体,只是那个整体当中空性境界标准不同而展现出来的真理表现形式不同。真理,空性尽绝视为真理,那么由空性尽绝的地方,层层的派生下来,叠加下来衍生和无限广大的这种组合而成不同的宇宙体系里面,都有真理的特质,(都有)这种真理恒定的标准存在。 如果说是脱离我们人类的这个宇宙系统之后啊,脱离了你的这个眼耳鼻舌身意的这个身体和情感对于你元神的束缚,你的元神本质那个地方,他实际上就是真理的产物,他实际上就是真理不同境界、真理的空性标准所体现出来的法性状态,那个地方就是我们元神的本质,那个地方在宗教里面就是人的本性,如如不动的如来本性。
那么如何去脱离他呢?如何去认识到真理呢?认识真理的面目只有一个办法,就是不断的破除迷幻,你才能够不断的见证真理。破除迷幻,破除哪些迷幻呢?破除的是我们生命系统里面,阻碍我们灵魂觉受的那种情感。这种在情感和欲望基础之上诞生出来的执着,由这些执着引动了人的这种思想,引动人的那种欲望,造成的种种观念,由这种观念情感欲望在我们人的心灵里面形成的这种觉受、那种感受。 我们认为的每一个人呀,总共可以说是分成三个自己,第一个自己就是你的人体,第二个自己就是心灵,第三个自己就是你的思想。你们除了这三个自己以外的自己你找不到第四个自己,是不是这样子的?(是的),好了,那么把这三个自己完全破除掉之后,第四个自己就会真正的展现出来,那个地方就是真理亘古没有改变过的面目;那个地方就是空性的境界体现在法性内涵当中所体现出来的法性形态。
说是不同,就是说因为每个人的本质这种纯净程度在历史轮回过程当中,积累的业障,积累的因果,埋没牵引的时候束缚层次境界的密度大小不同,每个人在生命在往回返的过程当中,破除人性、破除情感、破除自我的力度不同,所返出来的空性境界的感受不同,那个地方就是果位。放弃自我越多的生命,他的果位越高,同化空性境界越高的生命,他的觉悟越大。所以整个人的修行当中,一定是以真理的标准作为老师,一定是以智慧见高低,以空性作为去衡量人修行层次,得道境界的不二标准。



IP属地:甘肃1楼2012-05-17 21:40回复
    那么真理到底是什么东西呢?讲了这么多,用咱们人类现有的感受和境界当中,针对你们三个自己在讲,你的身体,在身体里面体现出来的真理,是什么样的标准呢?人的生命他是有寿数的,这种寿数是你前世因果造就的,但是如果说你要达到真理的标准之后,他会有两种现象,第一种现象是在你圆寂之后,涅盘之后他会生出舍利子来,因为他会有肉身不腐的现象,这在宗教里面会比较常见。还有一个就是虹化,这个是肉体上面体现出来的现象,当他符合了真理的标准之后肉体会发生改变。
    第二个,真理在情感当中这个标准展现是什么状态呢?他是博爱,是无私无我的那种大爱。这个就是真理在人类的系统当中体现出来真理的标准。因为爱,当他无私了之后,这种大爱的这种本质,滋生这种爱的本质是奉献;奉献,以自己的所有情感去承担痛苦,去奉献自己的一切心力,自己的愿望,自己一切感受的动机,都是利他的,无我的,这个就是真理的空性标准在情感当中体现出来的恒定不变的因素。
    这种因素,他会破除情感对于元神的束缚,因为情感本质的基本粒子他是有我的,有我必定有私,哪怕这个人是非常干净、非常纯净的一个人,但是他只要有我的意识,这个意识就带有私心,就带有私的意识。我认识到是好的,我不认识到他就不是好的,这就是分别心,我执和分别导致的因果轮回,而那种爱、奉献,就是不断的为他人付出不求索取的这种大爱精神,恰恰可以对治人的生命体系里面情感的私心杂念,这是真理在情感的体现。
    第三个,第三个我们自己,就是人的意识当中如何去找到真理的标准?那么这种意识当中就一定要有理性,以理性来破除我们在常人社会当中遇到的一切的观念。我们生活在这个世界上啊,所有思想,全部都是因为我们有观念的叠加,而形成的思想。我们小的时候学12345、天空、大地这些概念,这些概念他实际上本质是观念,你们知道吗?我们记住天空的时候,当我们蒙上眼睛,我们想起天空概念的时候,天空的景象就会在我们的脑子里面出现。一个概念背后就带有我们这个概念对整个的宇宙真相的束缚,当形成概念多了,在我们内在系统里面,会形成一整套人类对宇宙偏执的、片面的、狭隘的认识,就真正蒙蔽了我们的灵魂对于宇宙真相的识别、观测、智慧的觉悟。
    所以说在思维里面,就是说在佛教里面,包括在宗教里面讲思维修,思维修的过程就是一个破除观念的过程。怎么样去破除观念呢,以真理的标准去求真,以真理的这种无私无我的标准去破除我执的概念,还原世界原本的面目。这个东西好的,这个东西不好的,这个东西是对我有害的,这个东西对我有利益的,这全部积累在思维当中,我的这个意识形态中的概念,全部要用你无私无我的、奉献的、情感基础之上形成的这么一种觉受,形成这么一种理性的标准,去破除思想当中对于我的那种存在。你只要把思维观念当中这个“我”的这种意识这种记忆完全把他清洗掉,你会发现他已经不起作用了。
    我们人活着啊,全部都是因为“你”在活,全部都是你们的“自我”在活,把你们自我这个思想当中的观念,和你心灵当中的欲望都去掉以后,你会发现过去熟知的“你”是不存在的。而你不存在之后,所有情感和思想当中游动的那些思维和另外的那些观念,他们就像天空中的浮云一样,他们不会聚集的,他们会消散掉。最后会发现你的身体内啊,他实际上有一个永恒没有改变过的那么一种空性存在,没有你的思维,没有你的情感,没有你的心灵,但是你却无比清醒的在那种存在里,那种地方就是如来本相。
    但是那个地方,因为他许多生、许多世,因果轮回的业力把他埋藏得很深,你见到他的时候,你也并不是见到一个本性的原本真实的面目,还要不断的进行深入的修行,深入的禅定,深入的修为,还能在磨难痛苦当中,以更大程度的牺牲自我的精神去承受苦难,过程当中还要生起那种为他人奉献一切的心灵力量来。
    我曾经说过一句话,你们记住了,能让人出三界的唯有这一句话: 苦中无我,唯有真理慈悲,这句话涵盖了整个修行过程一切的法理境界,一切的禅定次第,一切的心性标准,这句话无限的内涵包容了从人到觉悟者所有的修行过程之中的实证体会,遵从这个标准,一定能让修行者解脱生死轮回。


    IP属地:甘肃2楼2012-05-17 21:40
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      2025-06-14 08:09:47
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      (⊙o⊙)哦


      来自Android客户端3楼2014-11-16 10:43
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        南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛!


        IP属地:河北来自Android客户端4楼2015-04-12 13:58
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