姬姓，一个侍女的后代，无非是第一个生出了儿子，怕引起矛盾，故被抛弃，是为稷，也就是弃，一个弃婴的后代。古代只知其母，不知其父，姓是表示母亲的，姬，女臣，不是正统
而且在古代，姬，也表示君王宠幸的侍女之类的，不是皇后，不是正宗。所生的后代，只能被远远抛弃，成为农民始祖

我觉得应该不是，商祖契，周祖稷，无父，而且都是大禹的同事。黄帝远早于大禹。

不过，从岩画发展脉络看，炎帝，黄帝，都是从贺兰山那边来的，然后向东迁移，在甘肃，东北分开，最后又返回张家口重新融合。东北的一支继续向东，到达海外，另外一支沿着海岸向南。

都是帝喾的儿子

蓝线为仰韶文化遗址分布区，绿线为大汶口文化遗址分布区，红线为龙山文化遗址分布图。龙山文化分布区包含原早的大汶口文化地区，并且比大汶口文化大得多，考古证实龙山文化确是继承大汶口文化而发展出来的，大汶口文化中晚期出现了大量黑陶，确为龙山文化之父。龙山文化只是占据了仰韶文化区的一半部分，并且龙山黑陶文化与仰韶彩陶文化有根本的区别。

不知道

各种抱大腿，反正就那么回事

族争与融合就像一滴墨水落到清水中，众鱼都怪墨水沾污了清水，当墨水扩散后，谁又能分得清哪是墨水？又有哪条鱼敢说自己是纯正的清水鱼？

史记摘录
夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。
殷契，母曰简狄，有氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。

如果谁知道有足够的多的，能证实夏商周历史过程的出土实物或相关的实物。无论是文字还是图片，搞出来大家辩驳下下？

炎黄二帝是春秋战国时期形成的传说，周人给自己编的，就好像日本人编的天皇传说一样，历史要从这里考证就瞎了。另外春秋战国时期好多记录的就是一个字音而已，并且来源都不是汉语，所以不能用汉语解释来追其本源，像伏羲什么的还是从少数民族语音里找其本意吧，夏后这样的也只是个音，本意是什么，搞不清