一般来说练功者,很多大师就会教导学生:尽量少有分别心;但是,并非说让你不问世事,恰恰是,练功者作为一个先导的倾向性;由于其自身对世间万物的洞察比较精细,对时空范畴有超越常人的感知能力;故而对某些刚在萌芽的事情,就加以引导或者扶持。
所以分别心的一种解释就是:不因分别而生烦恼。
老子道德经也等提到过:为学日益,为道日损;那么,益的是什么?益的是知识;是对自身,乃至于众生,对天下的一种认知和帮助。损的又是什么?损的是浮躁,虚华;损的是私心私利。天下为公,天无私露;不可为一己之私而损天下。
而损之又损,乃至无为;无为不等于不作为;道德经中的无,不是今天没有的意思。而是一种特定的称谓。无者,冲气为和、阴阳化灵。也可以理解为:无为,非有为;顾盼运灵乃类无为!
所以分别心的一种解释就是:不因分别而生烦恼。
老子道德经也等提到过:为学日益,为道日损;那么,益的是什么?益的是知识;是对自身,乃至于众生,对天下的一种认知和帮助。损的又是什么?损的是浮躁,虚华;损的是私心私利。天下为公,天无私露;不可为一己之私而损天下。
而损之又损,乃至无为;无为不等于不作为;道德经中的无,不是今天没有的意思。而是一种特定的称谓。无者,冲气为和、阴阳化灵。也可以理解为:无为,非有为;顾盼运灵乃类无为!