在我所接触的中华古文化传承中对什么是“悟”，什么是“性”有着一套完整的定义概念和传承体系。
中国方块字，早先却是象形字，会意字，形声字、指示字的多重结合体。仓颉也被奉为圣人之一。这其中“悟”也就是“吾”与“心”的结合。按照先生的教导：
悟：见吾之本心，这样才为“悟”；
其实，悟本是中国传统文化固有的一个字眼；不过在佛文化传承中，悟字很大程度都用于佛文化相关领域。人的本心原本都是极为纯净而晶莹的；婴儿初啼之际，本心本无。而后随着世俗间一些欲望、酒色财气等的沾染，蒙蔽了本心。按佛文化所说：每个人都是佛，众生即佛；每个人未来都必成佛；这里面有着异曲同工的一致。 那么什么是“性”呢？
孔子的说法是：食、色，性也！当然，这个色，并不等同于佛文化所说的：色即是空空即是色。
而佛家说的则是：性在作用！见自性即可成佛。
而从汉字造字法来说：却有两种说法：1、心之所生；2、生心之本。
那么从1来说，贴切与孔子所说。2则类于佛家的明心见性。和“悟”的自“性”为殊途同归。
从本心来说，众生平等；即使再高的才华，再大的官职，不开悟，也是一个愚汉。而一旦开悟，得见自性，哪怕一个大字不识也可登得圣域、立地成佛；其中被后人多为推崇的曹溪法乳，慧能大师既有顿悟宗师之说。虽然后来的渐修和顿悟之争，又当别论。