亦幻法师号梅翁，笔名出定僧，浙江黄岩人。童年出家，曾任慈溪金仙寺、宁波延庆寺等方丈。1930年天台静权法师在金仙寺宣讲《地藏本愿经》，为寸两个月，弘一大帅亦参加听经，没有缺席一次。并写了一张座右铭：“内不见有我，则我无能；外不见有人，则人无过。一味痴呆，深自惭愧；劣智慢心痛自改革”。附记的按语是：庚午十月居金仙，侍静权法师讲席，听《地藏本愿经》，深自悲痛惭愧，誓改过自新，敬书灵峰法训，以铭座右”。1932年春，弘一大师从镇北的龙山回到白马湖，说要发心教人学南山律，问亦幻法师有人肯发心吗，法师欣悦得手舞足蹈，就劝雪亮、良定、华云、惠智、崇德，纪源、显真诸师参加，他自己负责行政的旁听生。
但因缘米具足，讲律仅十五天就中断了。在“***”那年秋天，弘一大师想在距离白马湖15里路的五磊寺创办“南山律学院”，请亦幻法师去上海寻找安心头陀，到一品香请朱子桥将军筹募开办费，得助一千银元返寺，但此款却被五磊寺住持桂芳挪用，办学受到障碍，弘一大师原认为安心头陀到过泰国，头陀白沪去信表示要仿效泰国实行乞食制，说朱子桥鼓励他这样做。弘一大帅却认为注重形式并无必要，关键在于严净毗尼。

等到亦幻法师回到白马湖，南山律学院并未建立而告吹了。弘一大师也移饧宁波佛教孤儿院。虽然在宁波白衣寺曾挂着大师亲笔题署的。南山律学院筹备处。的招牌，但却成为历史陈迹了。亦幻法师为此曾写了题为《南山律学院昙花一现记》发表于《现代佛教》杂志，陈述其经过。以上引自亦幻法师在弘一大师示寂后，撰作《弘一法师在白湖》一文中的记述。此文最后写道：“我们从大师本身看起来，他那时的生活是朴素闲静地讲律学写经，幽逸得无半点烟火气。倘使从白湖的天然美景看起来，真是杜甫诗上的‘天光真兴水相连’中间站着一位清癯瘦长的梵行高僧，芒鞋藜杖。远岸几个僧服少年，景仰弥坚！”1930年时弘一大师50岁，而亦幻法师只有28岁，青年有为，不辞辛劳地为弘一大师办律学院而奔走，他的弘法护教的满腔热情，令人敬佩！
1942年8月，如三法师继任上海法藏寺住持，在兴慈法师策划下对寺务进行改革，聘亦幻法师整理寺务，建立会计制度，由根慧整理清规，如三领导修持，芝峰、墨禅领导天台宗瞻风学社教学（后改组为法藏学院），静墙、惟云负责总务，气象一新。可见亦幻法师在主办道场方面是有一手的。

亦幻法师还是爱国爱教的楷模。他在抗日战争时期，借寺内隐楼，掩护协助新四军浙东总队，开展游击战，壮大队伍，功成不居。解放战争时期，亦掩护过地下党组织活动。新中国成立后，历任浙江省第一届人民代表，上海市政协委员、上海市民政局顾问等职。晚年住上海吉祥寺，题共居室为“幽花丈室”，以翰墨诗文，广结善友。我亲近他是在虚公大师上生以后，在宁波延庆寺拜谒请益。他住吉祥寺时期因邻近常去求教。前后约八年之久，在我的印象中，他博学多才，擅长诗词，被称为曼殊上人之后的杰出诗僧。他对马列土义学识也能融通，谈起来口若悬河，如数家珍。他还告我当年亲近弘一大师的情况，1930年，刘质平到白马湖晚睛山房请弘一大师为《清凉歌集》作词，大帅撰成后认为歌词含意太深，怕一般人看不懂，特请亦幻法师商请芝峰法师作《清凉歌歌词解释》。
芝峰法师也为太虚大师的学生，与亦幻法师是同学，学识渊博，果然圆满地完成。由此亦可看到亦幻法师为法热诚，办事认真。他千《弘一法师在白湖》文中写道：“1930年秋，弘一法师的其余工作，我记得好像是为天津佛经流通处校勘一部《华严注疏》，一部灵芝《羯磨疏济缘记》，同时他在白马湖所研究的佛学，是华严宗诸疏。

共公一怒天能折，砥柱中流石敢当。
阶级真诠参道破，披风如对文人行。
二、畴时磬咳的心长，直指当前示大方。
苏粪充帷徒自摄，美人是计欲谁郎。
萧蛸但撤弥天网，天蠖偏劳大地量。
我自灵台成左僻，观潮几度梦钱塘。
三、神州旺气极玄黄，有劲东风拂拂扬。

中有出定僧，流连时自忧。
如是我已闻，爱憎诚未了。
窃因奇货居，匪类使奸狡。
因虚倭侵因，神州处煎烤。
环堵突烽烟，市廛成荒岛。
阡陌尸剩盈，虎狼废然咆。
河山破碎中，处处印魔爪。
倭败匪更残，压榨甚于早。

民生水火深，愤懑衷如捣。
健者怒欲伸，弱者怫然恼。
郁陶乎我心，正义何敢藐。
八方起风雷，红旗匝地搅。
**奋雄狮，举世竞声讨。
钟山空苍黄，顿将匪氛扫。
浩浩乎中华，风光今独好。
相国汉萧何，今兹见我老。

忆昔临浙东，德威慑群小。
挥鞭下鲁齐，美人为倾倒。
何必正气歌，日月兮皎皎。
我生本凡庸，性命当途草。
巨眼幸低垂，俯拾旌且褒。
不以缧线余，凭作罪人眇。
德我若因陈，益我生命饵。
登我光明途，餍我真理饱。

马列雄辨文，精微沁心脑。
抉择力钻研，阅览子午卯。
沉醉如饮醇，快哉性天晓。
因之人豁然？是非沿幽窗。
勉力效驰驱，敢将微光葆。
萏荛掏心呈，荷嘉契合巧。
忽忽四十年，报施深恨少。
伏枥倍增惭，何以慰师表。

往事固依稀，璀灿早日杲。
缅怀揖长风，足音如在迩。
愿寿比乔松，常热心香祷。
依依复依依，有以其尔耳。
流水翊呜琴，淡荡而缥渺。
白洋湖畔于1976年国际劳动节
当时“文化大**”虽如强弩之末，势不能穿鲁缟；但极“左”黑云仍然密布。亦幻法师在困厄之中，借住西宝兴路一个亭子间中独居，仍然对党怀着满腔热情，作诗赠呈复出的省领导，他的爱国爱教赤子之忱，溢于言表。

此后“四人帮”被粉碎，党的十一届三中全会实行拨乱反正”，宗教信仰自由政策得到重新贯彻，而亦幻法师没有等到春天的来临，赍志圆寂。皈依弟子毛始下居士协助料理善后，民政和统战部门代表参加追悼会。
亦幻法师毕业下武昌佛学院，后曾在厦门闽南佛学院任教过。我想，他在常寂光中，看到上海。一年变过样，三年大变样”的建设成就，一定欢喜赞叹。衷心祝愿他早日乘愿再来，广度众生！
佛历2539年乙亥立春于上海佛教居士林