唵阿微拉吽洽佳拉

我和楼主想的恰恰相反。虽然无法证明人是否真的有来世。但我总寻思，人万一真有来世呢？如果真的有来世，真的有六道轮回，而这辈子却做下了无量的恶业，那死后万一真下地狱，或是真投胎成畜生了呢？那多可怕啊。万一这辈子没有好好学佛，下辈子就算是投胎做人了，但是接触不到佛法，那多可怕啊？所以，我宁可相信人有来世，我多行善事，最起码对得起自己的良心了。
还有，虽然我不能证明人真的有来世，可我知道观世音菩萨确实是大慈大悲的，她真的在保佑着我。也许有人会说，关于那些“感应”只是巧合只，但为什么巧合只在我念观世音菩萨求观世音菩萨的时候，才会有呢？
至于您说的“人不知前生如何造业，后生怎能补过？谁可以肯定的告诉我，他的上一辈子是鱼是龙？在哪里修行，下一辈子往生之地是庄严佛土，还是隔壁家顽童？”
佛家有句话叫“若知前世因，今生受者是。若知后世果，今生受者是”要是想知道上辈子自己都做了些什么，看看咱这辈子活的啥样，就知道了。比如前世要是杀业太大，今生肯定会多病短命的。如果想知道咱下辈子能活成啥样，看看今生的所作所为就知道了。比如今天咱们很吝啬，不肯帮助别人，那下辈子肯定会很穷很苦的。

南无阿弥陀佛！就是因为众生迷而不觉佛陀才示现在世间！六道轮回太苦，佛菩萨慈悲，不忍众生一直在生死轮回中轮转下去才开示种种方便法门，使众生脱离生死！凡夫愚智，认假为真，总是执着，才认不清宇宙人生的真相！假若不信，局限于自己的知觉见闻，到最后受

苦的还是自己！

国外有很多科学家是有研究灵魂和转世的，楼主师兄确实像从科学实验中入手，你可以在百度上关注相关的文章。
但是在佛教来讲，一个人信不信一样东西，和他的智慧及因缘都有关系，大部分人都是相信自己眼看为实见到摸着的东西，但是因缘没到碰不到这个信也就无从谈起。佛教的唯识宗，就是一步步从外缘接引进一步解悟实义。希望楼主师兄好好学习吧，如果你是真的一个脚踏实地的真学者，肯定会学有所获。

楼主。如果人只有一生，全靠基因决定的话，那么为何同样父母同样条件、衣着、学校的双胞胎人生确大相径庭？这只能一个解释，他们是不同众生入胎的。既然有过去，那一定有来生。对不对？我们能直接看见、感知的，称为现量，比如这是水，1+1=2。可以通过推理论证的，叫比量。如水在这里一百度开，在同海拔他处也是。还有一种暂时由于知识不足无法观测或证明的，而圣人又告诉我们的，叫做圣教量。轮回因果是佛菩萨圣者说的，就是圣量。对于圣量该怎么办？应该先相信，然后实修，即可证得。

世间很多人，只相信科学，我们说他是真迷信。迷信科学，迷信老师，自己不思维。看到宗教，怀疑是好事，但是不能把怀疑当结论。遗憾的是：很多人就是如此。反正老师说了，宗教就是迷信，就是骗人的麻醉人的。还有很多人迷信自己的眼睛耳朵。亲自看见的听见的才相信。这都不是科学地学习方法。真正的科学是存疑求证。怎么求证呢？依教奉行就对了。到时候五眼六通有了，不就看见了听见了吗？

先生们，怕死吗？为什么怕？

证明？可以证明，只是要很长是会见才能证明，恐怕到那时候，楼主不知道轮回多少世了

我完全没有这些困扰，我出现妄念会问自己两个问题。
第一个：有没有菩萨，没有没有佛。
答案是：有
第二个：这些妄念这些问题是对你的修行有益还是无益。
答案是：没有好处。
这样扪心自问之后我就会不管那么多，专心学佛。
LZ还是用心学佛吧，这些理论你境界到了你自然就会明白，境界没到，问这些只会自己给自己找麻烦，
LZ还是想想怎么把自己的妄念断除，这才是修行啊。
如果一味的纠缠这些佛理，那么你得到的还是越来越多的疑惑，越来越多的问题们越来越多的想不通。


烦恼即菩提，疑惑也未必不能种下福种，只要虔心修持，总会结出禅果，对于不清楚的事不必疑惑，把握当下，广行善举，不造恶业，即是菩提。

子曰：未知生，焉知死！被楼主说反了！

记录片轮回

未知死,焉知生。是儒家的提法，不是佛教里的观点。如果你不信佛，可以学儒。