哈～ 怪不得脂砚斋开口宝卿闭口袭卿叫得那个甜。。自恋啊。。。

不好意思我把标题的宝玉看成宝钗了。暴汗。。不过，宝玉他真的和脂砚斋一样是钗袭党。。？

目前对脂都存在很多争议。宝玉诞生应该是融合了多方的特点并进行再创作的。

没有依据的讨论是无益的！

脂砚斋大部分红学家都已经确定是史湘云了

脂批：按此书中写一宝玉，其宝玉之为人是我辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言每每令人不解，宝玉之生性件件令人可笑，不独不曾于世上亲见这样的人，即阅今古所有之小说奇传中亦未见这样的文字。于颦儿处更为甚。其囫囵不解之中实可解，可解之中又说不出理路，合目思之，却如真见一宝玉真闻此言者，移至第二人万不可，亦不成文字矣。
——说得够清楚吧。

合目思之，却如真见一宝玉真闻此言者，移至第二人万不可，...
这不就是说这作者就是宝玉么。
脂砚斋，脂，胭脂，意指宝玉爱吃胭脂；砚，石 见，石头也；斋，吃斋念佛之人，之处。
脂砚斋重评石头记，就是对自己的原作重新作一个补充说明。

说说我了解的脂砚斋的可能情况：1曹公长辈 2曹公好友 3曹工妻子 4曹公普通读者（和曹公没啥关系）5后人伪造 个人倾向于3

说说我了解的脂砚斋的可能情况：1曹公长辈 2曹公好友 3曹工妻子 4曹公普通读者（和曹公没啥关系）5后人伪造 个人倾向于3

清人裕瑞在《枣窗闲笔》中记：“闻旧有《风月宝鉴》一书，....曾见抄本卷额，本本有其叔脂砚之批语，引其当年事甚确，易其名曰《红楼梦。
庚辰本第十八回：“那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传。”脂批：“批书人领至此教，故批至此，竟放声大哭。俺先姊仙逝太早，不然，余何得为废人耶？”据此：脂砚斋呼无春为先姊，而元春形象又是以曹雪芹当王妃的姑姑为原型，这样推算，脂砚斋当然该是曹雪芹的叔辈了。但大家需注意到：此批实出于畸简叟之手....
‘批书人领至此教’，不就是说自己是宝玉么，‘故批至此，竟放声大哭’，非宝玉何来哭？‘俺先姊仙逝太早，不然，余何得为废人耶？’，元春死了，宝玉的继承权被废，无才补天的废石也。

好啊并之下